أو قرن بين سورتين ،

______________________________________________________

[في القران بين السورتين]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (أو قرن بين سورتين) أي بعد الحمد فإنّها تبطل الصلاة حينئذٍ كما في «النهاية (١) والإرشاد (٢) وشرح الشيخ نجيب الدين وحاشية المدارك (٣) والحدائق (٤)» وهو المنقول (٥) عن «المهذّب» ونقله في «الذكرى (٦)» عن المرتضى. ونقله المصنّف (٧) وصاحب التخليص وجماعة (٨) عن «الانتصار والمصرية الثالثة والخلاف» ويأتي الموجود فيها. ومال إليه أو عنه في «الألفية (٩)» حيث قال : بطلت على قول. وفي «التلخيص (١٠)» على رأي.

وفي «فقه الرضا عليه‌السلام (١١) والفقيه (١٢) والهداية (١٣)

__________________

(١) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٦٧.

(٢) إرشاد الأذهان : في القراءة ج ١ ص ٢٥٣.

(٣) حاشية مدارك الأحكام : في القراءة ص ١٠٥ س ١٢ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).

(٤) الحدائق الناضرة : في القراءة ج ٨ ص ١٤٥.

(٥) الناقل هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في القراءة ج ٤ ص ١٢.

(٦) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣٢٦.

(٧) مختلف الشيعة : في القراءة ج ٢ ص ١٥١.

(٨) منهم البهبهاني في مصابيح الظلام : ج ٢ ص ١٨٦ س ٩ و ١٠ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني) والصيمري في كشف الالتباس : في القراءة ص ١٢٣ س ٢ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣) والفاضل الهندي في كشف اللثام : في القراءة ج ٤ ص ١٢ ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في القراءة ج ٨ ص ١٤٥.

(٩) الألفية : في المقارنة الثالثة ص ٥٧.

(١٠) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية) : في القراءة ج ٢٧ ص ٥٦٣.

(١١) فقه الرضا عليه‌السلام : باب الصلوات المفروضة في القراءة ص ١١٢.

(١٢) من لا يحضره الفقيه : باب وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها ح ٩٢١ ج ١ ص ٣٠٦.

(١٣) الهداية : أبواب الصلاة في القراءة ص ١٣٤.