.................................................................................................

______________________________________________________

والجعفرية (١) وشرحيها (٢) وفوائد الشرائع (٣) وتعليق النافع (٤) والمدارك (٥) والماحوزية» لكن بعض هؤلاء قال : إنّه أشبه ، وبعض إنّه أقرب ، وبعض حكم به ، وهو المنقول عن التقي (٦). واستجوده في «الروض (٧) والمسالك (٨)» وقوّاه في «الميسية» ومال إليه في «التنقيح (٩) وجامع المقاصد (١٠)». وفي «التبصرة (١١)» فيه قولان. وفي «التلخيص (١٢)» يحرم على قول كالكتاب. وجماعة لم يرجّحوا شيئاً كالفخر في «الإيضاح (١٣)».

وقال جماعة (١٤) : إنّه على تقدير التحريم لا يلزم البطلان ، لأنه نهي عن خارج الصلاة. وقال بعضهم : إنّ الرواية ليست مصرّحة بالبطلان كما في «إرشاد الجعفرية (١٥)». وأنت خبير بأنّ الخبر الوارد في المقام نصّ في الإعادة.

__________________

(١) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١١٦.

(٢) المطالب المظفّرية : ص ١١٩ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٣) فوائد الشرائع : ص ٤٣ س ١٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٤) تعليق النافع : في المبطلات ص ٢٣٩ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).

(٥) مدارك الأحكام : فى قواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٦٩.

(٦) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ج ٢ ص ١٩٢ ، والفاضل الآبي في كشف الرّموز ج ١ ص ١٦٧.

(٧) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص ٣٣٧ س ١٢.

(٨) مسالك الأفهام : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٢٢٩.

(٩) التنقيح الرائع : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٢١٨.

(١٠) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج ٢ ص ٣٥٤.

(١١) تبصرة المتعلّمين : في قواطع الصلاة ص ٣٠.

(١٢) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهيّة) : ج ٢٧ ص ٥٦٥.

(١٣) إيضاح الفوائد : في تروك الصلاة ج ١ ص ١١٧.

(١٤) منهم الشهيد الثاني في المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص ٣١٤ ، والسبزواري في الذخيرة : ص ٣٦٣ س ٩.

(١٥) المطالب المظفّرية : ص ١١٩ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).