ويجب ردّ السلام بغير عليكم السلام

______________________________________________________

«المعتبر (١) والنافع (٢) والشرائع (٣) والتحرير (٤) والتذكرة (٥) ونهاية الإحكام (٦)» وغيرها (٧) : يكره لبسه. وصرّح جماعة (٨) باستحباب نزعه ، لمنعه من التمكّن في السجود وملازمة القيام على سمتٍ واحد ، ولقول الصادق عليه‌السلام في خبر إسحاق المروي في «معاني الأخبار» : لا صلاة لحاقن ولا لحاقب ولا لحازق (٩) *. ولو شرع في الصلاة ولزم من نزعه فعل كثير لم يجز النزع.

[في وجوب ردّ السلام في الصلاة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويجب ردّ السلام بغير : عليكم السلام) تمام الكلام يقع في مقامات :

الأوّل : وجوب الردّ ، وقد صرّح به علم الهدى في «الانتصار (١٠)» والمصنّف

__________________

(*) الحازق بالزاي من ضاق عليه خفّه «قاموس (١١)» (منه قدس‌سره).

__________________

(١) المعتبر : في مكروهات الصلاة ج ٢ ص ٢٦٢.

(٢) المختصر النافع : في قواطع الصلاة ص ٣٤.

(٣) شرائع الإسلام : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٩٢.

(٤) تحرير الأحكام : في تروك الصلاة ج ١ ص ٤٣ س ١٥.

(٥) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٩٨.

(٦) نهاية الإحكام : في التروك المندوبة ج ١ ص ٥٢٤.

(٧) كرياض المسائل : في ما يجوز فعله فيها ج ٣ ص ٥٢٥.

(٨) منهم الشهيد الأول في ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج ٤ ص ٢٣ ، والمحقّق الثاني في جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج ٢ ص ٣٥٥ ، والعاملي في مدارك الأحكام : في مسائل تتعلّق بقواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٧١.

(٩) معاني الأخبار : باب معنى الحاقن .. ح ١ ص ٢٣٧.

(١٠) الانتصار : في ردّ السلام ص ١٥٣.

(١١) القاموس : ج ٣ ص ٢٢١ مادة «حزق».