والتأوّه بحرف ، والأنين به ، ومدافعة الأخبثين ، والريح ،

______________________________________________________

لقوله عليه‌السلام : «ولا تفرقع أصابعك» (١).

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والتأوّه بحرف والأنين به) قد تقدّم الكلام فيهما (٢) معنىً وحكماً تحريماً وكراهيّةً عند الكلام بحرفٍ واحد فارجع إليه.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ومدافعة الأخبثين والريح) قد نصّ على كراهة مدافعة الثلاثة جماعة (٣) كثيرون ، وفي «المنتهى» أن كراهية مدافعة الأخبثين قول مَن يحفظ عنه العلم (٤) ، وزاد الشهيدان (٥) وأبو العبّاس (٦) والصيمري (٧) والخراساني (٨) وغيرهم (٩) مدافعة النوم.

واشترط في «كشف اللثام» تقدّم المدافعة على الشروع فيها مع سعة الوقت والتمكّن من التطهّر بعد النقض (١٠). ونحوه ما في «مجمع البرهان (١١)».

وفي «البيان» لا تجبر مدافعة الثلاثة فضيلة الائتمام وشرف البقعة ،

__________________

(١) وسائل الشيعة : ب ١٤ من أبواب قواطع الصلاة ح ٣ ج ٤ ص ١٢٦٣.

(٢) تقدّم في ص ٣٢.

(٣) منهم العلّامة في تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٩٨ ، والمحقّق في شرائع الإسلام : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٩٢ ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في مكروهات الصلاة ج ٩ ص ٦١.

(٤) منتهى المطلب : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٣١٢ س ٣٥.

(٥) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج ٤ ص ٢٢ ، مسالك الأفهام : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٢٣٠.

(٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في أحكام الصلاة ص ٨٥.

(٧) كشف الالتباس : في قواطع الصلاة ص ١٣١ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٨) ذخيرة المعاد : في تروك الصلاة ص ٣٦٣ س ٣٧.

(٩) كفوائد الشرائع : في قواطع الصلاة ص ٤٤ س ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٠) كشف اللثام : في التروك ج ٤ ص ١٨٨.

(١١) مجمع الفائدة والبرهان : في مكروهات الصلاة ج ٣ ص ١٠٩.