.................................................................................................

______________________________________________________

ويجوز أن يكون إمام الجمعة عبداً إذا كان أقرأ الجماعة ويكون قد تمّ العدد بالأحرار ، وقد سمعت كلامه في الجماعة ولذلك اضطربت الكلمة في النقل عنه ، «والخلاف (١) والسرائر (٢) وجامع الشرائع (٣) والشرائع (٤) والمختلف (٥) والمنتهى (٦) والتذكرة (٧) والتحرير (٨) والدروس (٩) وجامع المقاصد (١٠) والروض (١١) والمدارك (١٢) والذخيرة (١٣) ومصابيح الظلام (١٤)» وظاهر «الجُمل والعقود (١٥)» لأنه لم يذكر في الشرط. وهو المنقول عن الكاتب (١٦) أبي علي. هذا كلامهم في الجمعة.

وقد يظهر من «الغنية (١٧)» في باب الجماعة الإجماع على أنه مكروه كما نقل ذلك عن الحلبي (١٨) وعن «الاستبصار (١٩)» والجواز عن «التهذيب (٢٠)

__________________

(١) الخلاف : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٥٤٧ مسألة ٢٨٦.

(٢) السرائر : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٢٨٢.

(٣) الجامع للشرائع : في صلاة الجماعة ص ٩٧.

(٤) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٧.

(٥) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٥٠.

(٦) منتهى المطلب : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٣٧١ السطر الأول.

(٧) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٠٠.

(٨) تحرير الأحكام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤ السطر الأخير.

(٩) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٨٨.

(١٠) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٧٣.

(١١) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٨٩ ، س ٢١.

(١٢) مدارك الأحكام : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٥١.

(١٣) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٣٠٧ س ١١.

(١٤) مصابيح الظلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦٣ س ٢١ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٥) الجُمل والعقود : في صلاة الجماعة ص ٨٢.

(١٦) نقل عنه في ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٩٩.

(١٧) غُنية النزوع : في صلاة الجماعة ص ٨٨.

(١٨) نقل عنه الشهيد الأول في ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٩٩.

(١٩) الاستبصار : باب ٢٥٧ الصلاة خلف العبد ج ١ ص ٤٢٣.

(٢٠) تهذيب الأحكام : في أحكام الجماعة ج ٣ ص ٢٩.