.................................................................................................

______________________________________________________

والأخبار كما في «المنتهى (١)» وكلام الأصحاب يدلّ على الوجوب كما في «كشف الرموز (٢)» وهو المشهور كما في «المدارك (٣) والذخيرة (٤) ومصابيح الظلام (٥)» والأشهر بل عليه عامّة من تأخّر ، مع عدم ظهور قائل بالاستحباب صريحاً بين الطائفة كما في «الرياض (٦)».

وهو خيرة «المبسوط (٧) والوسيلة (٨) والإشارة (٩) وجامع الشرائع (١٠) والشرائع (١١) وكشف الرموز (١٢) والإرشاد (١٣) والتحرير (١٤) ونهاية الإحكام (١٥) والبيان (١٦) والدروس (١٧) والموجز الحاوي (١٨) وكشف الالتباس (١٩) وجامع المقاصد (٢٠) والجعفرية (٢١)

__________________

(١) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٢٧ س ٨.

(٢) كشف الرموز : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٧٢.

(٣) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٩.

(٤) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٣١٢ س ١٩.

(٥) مصابيح الظلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١١٩ س ٥ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٦) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٩.

(٧) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٤٧.

(٨) الوسيلة : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.

(٩) إشارة السبق : في صلاة الجمعة ص ٩٧.

(١٠) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٤.

(١١) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٥.

(١٢) كشف الرموز : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٧٢.

(١٣) إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٥٨.

(١٤) تحرير الأحكام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤ س ٥.

(١٥) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٦.

(١٦) البيان : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.

(١٧) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٨٧.

(١٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الجمعة ص ٨٨.

(١٩) كشف الالتباس : ص ١٣٩ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٢٠) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٩٨.

(٢١) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١٣٠ ١٣١.