ورفع الصوت بحيث يسمعه العدد فصاعداً ،

______________________________________________________

قلت : وهل يكفي مسمّى هذه السكتة؟ أو تكون بمقدار قل هو الله أحد؟ احتمالان ، والأوّل أظهر من كلامهم.

وفي «المنتهى (١) ونهاية الإحكام (٢) والموجز الحاوي (٣) وكشف الالتباس (٤) والروض (٥) والمدارك (٦) والذخيرة (٧)» أنه لو خطب جالساً تعيّن الفصل بسكتة ، واحتمل الضجعة في «التذكرة (٨)» ونفاها في «نهاية الإحكام (٩)» وضعّف ما في التذكرة جماعة (١٠) «كصاحب المدارك والذخيرة».

[في وجوب رفع الصوت بالخطبتين]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ورفع الصوت بحيث يسمعه العدد فصاعداً) كما هو المعهود في الأعصار والأمصار كما في «مصابيح الظلام (١١)» وهو خيرة «نهاية الإحكام (١٢) والتذكرة (١٣) والتحرير (١٤) والإرشاد (١٥)

__________________

(١) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٢٧ س ١١.

(٢ و ٩ و ١٢) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٦.

(٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الجمعة ص ٨٨.

(٤) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص ١٣٩ س ٢ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٥) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٩٤ س ٤.

(٦) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٠.

(٧) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٣١٢ س ٢٥.

(٨) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٧٢.

(١٠) كمدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٠ ، وذخيرة المعاد : ص ٣١٢ س ٢٥ ، ورياض المسائل : ج ٤ ص ٤٩.

(١١) مصابيح الظلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١١٨ س ١٤ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٣) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٧٤.

(١٤) تحرير الأحكام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤ س ٥.

(١٥) إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٥٨.