ويكره بعد الفجر ،

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويكره بعد الفجر) أي قبل طلوع الشمس وبهذا التفصيل أعني الكراهية بعد الفجر قبل طلوع الشمس صرّح في «السرائر (١) والشرائع (٢) والنافع (٣) والمعتبر (٤) والمنتهى (٥) والتحرير (٦) والتذكرة (٧) والإرشاد (٨) والتبصرة (٩) والبيان (١٠) والدروس (١١) والنفلية (١٢) والموجز الحاوي (١٣) وكشف الالتباس (١٤) وجامع المقاصد (١٥) والروض (١٦) والفوائد الملية (١٧) والمدارك (١٨)

__________________

(١) السرائر : في صلاة العيدين ج ١ ص ٣٢٠.

(٢) الّذي صرّح به في الشرائع المطبوع جديداً بل وفي غيره من النسخ هو الجواز لا الكراهة ، قال فيه : وفي خروجه بعد الفجر وقبل طلوعها تردّد والأشبه هو الجواز ، فراجع شرائع الإسلام : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٠٢ ، وسيجي‌ء نقل عبارته في الشرح أيضاً.

(٣) المختصر النافع : في صلاة العيدين ص ٣٨.

(٤) المعتبر : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٣٢٥.

(٥) منتهى المطلب : في صلاة العيدين ج ١ ص ٣٤٨ س ٢٧.

(٦) تحرير الأحكام : في صلاة العيدين ج ١ ص ٤٦ س ٢٥.

(٧) تذكرة الفقهاء : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٦٢.

(٨) إرشاد الأذهان : في صلاة العيدين ج ١ ص ٢٦٠.

(٩) تبصرة المتعلّمين : في صلاة العيدين ص ٣٣.

(١٠) البيان : في صلاة العيدين ص ١١٢.

(١١) الدروس الشرعية : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٩٣.

(١٢) النفلية : في خصائص صلاة العيد ص ١٣٤.

(١٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة العيدين ص ٩٢.

(١٤) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص ١٤٧ س ٢ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٥) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٤٥٧.

(١٦) روض الجنان : في صلاة العيدين ص ٣٠٠ س ٦.

(١٧) الفوائد الملية : في خصائص صلاة العيد ص ٢٦٤.

(١٨) عبارة المدارك في عدم الكراهة أصرح من الكراهة ، فإنّه بعد أن ذكر في وجه تردّد المحقّق في المقام من أصالة الجواز وخبر أبي بصير الظاهر في المنع وحكى عن الذكرى حمله