.................................................................................................

______________________________________________________

والهداية (١)» عدم الجواز حيث قال فيهما : فان بعّضت فلا تقرأ الحمد واقرأ من الموضع الّذي بلغت. وفي «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا عليه‌السلام (٢)» : «ولا تقرأ سورة الحمد إلّا إذا انقضت السورة» وفي «النهاية (٣) والوسيلة (٤) وكفاية الطالبين» لا تقرأ الحمد. وفي «الإرشاد (٥) والتحرير (٦)» من غير أن يقرأ الحمد وفي «الدروس (٧)» لا تكرّر الحمد ، وظاهرها عدم الجواز كما هو صريح «كشف اللثام (٨) والحدائق (٩)» للنهي عنه في أخبار. قلت : يحتمل أن يكون هذا النهي لرفع توهّم الوجوب كما يفصح عنه قوله عليه‌السلام في الخبر السالف «أجزاك». ويأتي في المباحث الآتية ما له نفع في المقام.

البحث الثاني : ذكر في «المقنع (١٠) والهداية (١١) وجامع الشرائع (١٢) والشرائع (١٣) والنافع (١٤) والمعتبر (١٥) وكفاية الطالبين والموجز الحاوي (١٦) وكشف الالتباس (١٧)»

__________________

(١) الهداية : في صلاة الكسوف ص ١٥١.

(٢) فقه الرضا : في صلاة الكسوف ص ١٣٤.

(٣) النهاية : في صلاة الكسوف والزلزال والرياح السود ص ١٣٧.

(٤) الوسيلة : في بيان صلاة الكسوف ص ١١٣.

(٥) إرشاد الأذهان : في صلاة الكسوف ج ١ ص ٢٦١.

(٦) تحرير الأحكام : في صلاة الكسوف ج ١ ص ٤٦ السطر الأخير.

(٧) الدروس الشرعية : في صلاة الآيات ج ١ ص ١٩٥.

(٨) كشف اللثام : في صلاة الكسوف ج ٤ ص ٣٥٦.

(٩) الحدائق الناضرة : في صلاة الآيات ج ١٠ ص ٣٣٣.

(١٠) المقنع : في صلاة الكسوف والزلزلة ص ١٤٢.

(١١) الهداية : في صلاة الكسوف ص ١٥١.

(١٢) الجامع للشرائع : في صلاة الكسوف ص ١٠٩.

(١٣) شرائع الإسلام : في صلاة الكسوف ج ١ ص ١٠٣.

(١٤) المختصر النافع : في صلاة الكسوف ص ٣٩.

(١٥) المعتبر : في صلاة الكسوف ج ٢ ص ٣٣٤.

(١٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الآيات ص ١٦٢.

(١٧) كشف الالتباس : في صلاة الكسوف ص ١٤٩ س ٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).