.................................................................................................

______________________________________________________

والمعتبر (١) والتحرير (٢) والمنتهى (٣) والدروس (٤) والنفلية (٥) ومجمع البرهان (٦) والفوائد الملية (٧) والجعفرية (٨)» وجملة ممّا تأخّر (٩). وفي «الرياض (١٠)» أنّه مذهب الأكثر. قال في «المعتبر» : قال علماؤنا : يستحبّ تحويل الرداء يقلّب ما على يمينه على مياسره وما على مياسره إلى ميامنه ولا يسنّ لغيره إلى أن قال : وقال أحمد باستحبابه للجميع (١١). وفي «مجمع البرهان» أنّ ظاهر المنتهى عدم الخلاف في ذلك عندنا حيث خصّه به وقال : لا يستحبّ لغيره ، ونسب الخلاف إلى بعض العامّة (١٢). وفي «المبسوط (١٣) والخلاف (١٤) وفوائد الشرائع (١٥) وتعليق النافع وجامع المقاصد (١٦) والروض (١٧) والروضة (١٨)

__________________

(١ و ١١) المعتبر : في صلاة الاستسقاء ج ٢ ص ٣٦٤.

(٢) تحرير الأحكام : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٤٧ س ٣٤.

(٣) منتهى المطلب : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٣٥٦ س ١٠.

(٤) الدروس الشرعية : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٩٦.

(٥) النفلية : في صلاة الاستسقاء ص ١٤٥.

(٦) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الاستسقاء ج ٣ ص ١٥.

(٧) الفوائد الملية : في صلاة الاستسقاء ص ٣٢٠.

(٨) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١٣٥.

(٩) منهم ابن فهد الحلّي في الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الاستسقاء ص ٩٩ ، والصيمري في كشف الالتباس : في صلاة الاستسقاء ص ١٥٥ س ١ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣) ، والفيض الكاشاني في مفاتيح الشرائع : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٣٥.

(١٠) رياض المسائل : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ١٩٢.

(١٢) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الاستسقاء ج ٣ ص ١٥ ١٦.

(١٣) المبسوط : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٣٥.

(١٤) الخلاف : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٦٨٨ مسألة ٤٦٣.

(١٥) فوائد الشرائع : في صلاة الاستسقاء ص ٥١ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٦) جامع المقاصد : في صلاة الاستسقاء ج ٢ ص ٤٨٤.

(١٧) روض الجنان : في صلاة الاستسقاء ص ٣٢٥ س ٥.

(١٨) الروضة البهية : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٦٩١.