ثمّ يخطب

______________________________________________________

«الفقيه (١) والمقنع (٢)» أنّهم يتابعونه في رفع الصوت في الدعاء ، ولم يرجّح شيئاً في «الذكرى (٣)».

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ثمّ يخطب) جعل الخطبة مؤخّرة عن الأذكار كما هو المشهور بين المتأخّرين كما في «الحدائق (٤)» وهو خيرة «المبسوط (٥) والنهاية (٦) والوسيلة (٧) والشرائع (٨) والإرشاد (٩) والدروس (١٠) والموجز الحاوي (١١) وكشف الالتباس (١٢) والروض (١٣) والمسالك (١٤) والكفاية (١٥) والشافية» وظاهر «المعتبر (١٦)» وهو المنقول (١٧) عن الحسن والكندري. والمشهور أنّ الذكر بعد

__________________

(١) من لا يحضره الفقيه : في صلاة الاستسقاء ح ١٤٩٩ ج ١ ص ٥٢٧.

(٢) المقنع : في صلاة الاستسقاء ص ١٥٢.

(٣) ذكرى الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ٢٥٨ و ٢٥٩.

(٤) الحدائق الناضرة : في صلاة الاستسقاء ج ١٠ ص ٤٩١.

(٥) المبسوط : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٣٤ ١٣٥.

(٦) النهاية : في صلاة الاستسقاء ص ١٣٩.

(٧) الوسيلة : في بيان صلاة الاستسقاء ص ١١٣.

(٨) شرائع الإسلام : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٠٩.

(٩) إرشاد الأذهان : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٢٦٦.

(١٠) الدروس الشرعية : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٩٦.

(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الاستسقاء ص ٩٩.

(١٢) كشف الالتباس : في صلاة الاستسقاء ص ١٥٥ س ٢٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) روض الجنان : في صلاة الاستسقاء ص ٣٢٥ س ١٠.

(١٤) مسالك الأفهام : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٢٧٥.

(١٥) كفاية الأحكام : في صلاة الاستسقاء ص ٢٣ س ١٠.

(١٦) المعتبر : في صلاة الاستسقاء ج ٢ ص ٣٦٥ ٣٦٦.

(١٧) نقله عنهما الفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ٣٨٩.