.................................................................................................

______________________________________________________

المفيد في كتاب الاشراف وهو الّذي أفتى به ويقوى عندي ، لأنّ الأخبار به أكثر وأعدل رواة. ويأتي تتمّة كلامه في «السرائر» إن شاء الله تعالى. وفي «المعتبر (١) والمنتهى (٢) والتذكرة (٣)» أنّ به خبري سماعة ومسعدة. وفي «المختلف (٤) والذكرى (٥)» أنّ به الثاني. وفي «نهاية الاحكام (٦)» أنّ به الأوّل. وقال في «كشف اللثام (٧)» وشي‌ء من الخبرين لم يصف المائة إلّا ليلتي إحدى وعشرين وثلاث وعشرين.

قلت : نقل السيّد الزاهد المجاهد في كتاب «الإقبال» على ما نقل عن الرسالة العزية للمفيد أنّه قال : يصلّي في العشرين ليلة عشرين ركعة ثمان بين العشاءين واثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة ، ويصلّي في العشر الأواخر كلّ ليلة ثلاثين ركعة. ويضيف إلى هذا الترتيب في ليلة تسع عشرة وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين كلّ ليلة مائة ركعة. وذلك تمام الألف ركعة ، قال : وهي رواية محمّد بن أبي قرّة (٨) في كتاب عمل شهر رمضان فيما أسنده عن عليّ بن مهزيار عن مولانا الجواد عليه‌السلام (٩). وظاهر هذا الكلام ورود الخبر بهذه الكيفية.

وعن المفيد فى كتاب «مسارّ الشيعة» أنّه قال : أوّل ليلة من شهر رمضان فيها الابتداء بصلاة نوافل شهر رمضان وهي ألف ركعة من أوّل الشهر إلى آخره بترتيب معروف في الاصول عن الصادقين عليهم‌السلام .. إلى آخره (١٠)

__________________

(١) المعتبر : في نافلة شهر رمضان ج ٢ ص ٣٦٩.

(٢) منتهى المطلب : في نافلة شهر رمضان ج ١ ص ٣٥٨ س ٢١.

(٣) تذكرة الفقهاء : في أعداد الصلوات نافلة شهر رمضان ج ٢ ص ٢٨١.

(٤) مختلف الشيعة : في نافلة شهر رمضان ج ٢ ص ٣٤٣.

(٥) ذكرى الشيعة : في صلاة شهر رمضان ج ٤ ص ٢٧٨.

(٦) نهاية الإحكام : في نافلة شهر رمضان ج ٢ ص ٩٣ ٩٤.

(٧) كشف اللثام : في نافلة شهر رمضان ج ٤ ص ٣٩٩.

(٨) وسائل الشيعة : باب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ١٣ ج ٥ ص ١٨٤.

(٩) إقبال الأعمال : في نوافل شهر رمضان ص ١١ س ٧ ١٠.

(١٠) مسارّ الشيعة (مصنّفات الشيخ المفيد : ٧) شهر رمضان ص ٢١.