.................................................................................................

______________________________________________________

أولى من دخول الصلاة وقد حكم الجماعة بوجوب قضائها. وأما السجدة فتمام ماهيتها وضع الجبهة على الأرض ونحوها فلا تقضى واجباتها لو نسيت منفردة عنها قطعاً (١).

قلت : أمّا قضاء الصلاة على النبيّ وآله صلى‌الله‌عليه‌وآله ففي «الخلاف (٢)» الإجماع عليه. وفي «الروض (٣) والنجيبية» أنّه المشهور. وفي «الكفاية (٤)» أنّه الأشهر. وهو خيرة الشيخ في «النهاية (٥)» والمحقّق في «الشرائع (٦)» والمصنّف في جملةمن كتبة (٧) الّتي تعرّض له فيها والشهيدين (٨) والكركي (٩) و «شرّاح الألفية (١٠) والجعفرية (١١)» ما عدا «المقاصد العلية» فإنّه تأمّل فيه فيها ، وكذا في «الروضة (١٢)» في آخر كلامه ، وكذا صاحب «الدرّة والمدارك (١٣) ومجمع البرهان (١٤) والذخيرة (١٥)». وأنكره في «السرائر (١٦)» وقال : إنّ حمله على التشهّد قياس. وشنّع عليه في

__________________

(١) روض الجنان : في الشكّ والسهو ص ٣٤٦ س ٢٠.

(٢) الخلاف : ج ١ ص ٣٧١ مسألة ١٢٩.

(٣) روض الجنان : في الشكّ والسهو ص ٣٤٦ س ٨.

(٤) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص ٢٦ س ٧.

(٥) النهاية : باب فرائض الصلاة .. ص ٨٩.

(٦) شرائع الإسلام : الخلل الواقع في الصلاة ج ١ ص ١١٦.

(٧) كما في تذكرة الفقهاء : في أحكام السهو ج ٣ ص ٣٤٢ وتبصرة المتعلّمين ص ٣٦ ، والإرشاد : ج ١ ص ٢٦٩ ، ومختلف الشيعة : ج ٢ ص ٤١٧ ، والتحرير : ج ١ ص ٥٠ س ٢.

(٨) ذكرى الشيعة : ج ٤ ص ٤٥ ، وروض الجنان : ص ٣٤٦ س ٨.

(٩) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١١٦.

(١٠) كما هو الظاهر من المحقّق الكركي (رسائل الكركي : ج ٣) ص ٣١١.

(١١) المطالب المظفّرية : ص ١٢٢ س ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٢) الروضة البهية : في أحكام الخلل ج ١ ص ٧٠٠.

(١٣) مدارك الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٢٣٩.

(١٤) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج ٣ ص ١٤٩.

(١٥) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص ٣٧٢ س ٢٣.

(١٦) السرائر : أحكام السهو والشكّ ج ١ ص ٢٥٧.