.................................................................................................

______________________________________________________

الاحتياط أظهر منها في غيرها. وفي «المعتبر (١) والتذكرة (٢) والذكرى (٣) والموجز الحاوي (٤) وكشف الالتباس (٥) وتعليق الإرشاد (٦) والذخيرة (٧) والكفاية (٨) والمصابيح (٩)» وغيرها (١٠) أنّ سجدتي السهو تسقطان إذا اقتضاهما الشكّ كالشكّ بين الأربع والخمس. وقال المجلسي : إنّه لا يخلو من قوّة لكنّ الأحوط إيقاعهما. وقال : إنّ المحققّ وغيره تمسّكوا بلزوم الحرج ولم يظهر من الأصحاب مخالف إلّا الأردبيلي حيث تردّد (١١). وفي «المصابيح (١٢)» أنّ مقتضى الأخبار سقوطهما إذا اقتضاهما الشكّ مع ظهور أنّ وجوب الإتيان بهما التفات إلى الشكّ بلا شبهة. وفي «السهوية» أنّ عبارة السرائر تؤذن بعدم سقوط سجود السهو مطلقاً. نعم قد نصّ على التداخل. قلت : وقد وقع في كلام بعض المتأخّرين وهمٌ من عدم الفرق بين سقوط سجود السهو للسهو وبينه للشكّ.

وأمّا ما اختير فيه سقوط سجود السهو إذا اقتضاه السهو فهو «الذكرى (١٣) والدروس (١٤)

__________________

(١) المعتبر : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٢ ، ص ٣٩٣.

(٢) تذكرة الفقهاء : في أحكام السهو ج ٣ ص ٣٢٢.

(٣) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٥٦.

(٤) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في الخلل ص ١٠٦.

(٥) كشف الالتباس : في الخلل ص ١٦٠ س ١٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٦) حاشية إرشاد الأذهان : في السهو والشكّ ص ٣٩ س ١. (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(٧) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص ٣٧٠ س ٣٧.

(٨) كفاية الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ص ٢٥ س ٣٤ ٣٥.

(٩) مصابيح الظلام : في كثير السهو ج ٢ ص ٣٦٦ س ١٨ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٠) كمسالك الأفهام : في الخلل الواقع في الصلاة ج ١ ص ٢٩٨.

(١١) بحار الأنوار : في أحكام الشكّ والسهو ج ٨٨ ص ٢٧٩.

(١٢) مصابيح الظلام : في كثير السهو ج ٢ ص ٣٦٦ س ١٨ ٢٠ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٣) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ، ص ٥٧.

(١٤) الدروس الشرعية : في أحكام الخلل ج ١ ص ٢٠٧.