ولو رجّح أحد طرفي الشكّ ظنّاً بنى عليه.

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو رجّح أحد طرفي الشكّ ظنّاً بنى عليه) البناء على الظنّ في عدد الأخيرتين بعد تحصيل الاوليين خيرة «المقنعة (١)» فيما نقل و «جُمل العلم (٢) والجُمل والعقود (٣) والنهاية (٤) والمبسوط (٥) والخلاف (٦) والإشارة (٧) والسرائر (٨) والشرائع (٩) والنافع (١٠) والمعتبر (١١)» وكتب (١٢) المصنّف والشهيدين (١٣) والكركي (١٤) وغيرها (١٥) ، بل لا خلاف فيه كما في «شرح

__________________

(١) المقنعة : في احكام السهو ص ١٤٦.

(٢) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى : ج ٣) ص ٣٥.

(٣) الجُمل والعقود : في أحكام السهو ص ٧٥ ٧٦.

(٤) النهاية : باب السهو ... ص ٩٠.

(٥) المبسوط : في أحكام السهو ج ١ ص ١٢٣.

(٦) الخلاف : في أحكام الشكّ ج ١ ص ٤٤٥ مسألة ١٩٢.

(٧) إشارة السبق : في أحكام السهو ص ٩٨.

(٨) السرائر : في أحكام السهو ج ١ ص ٢٥٠.

(٩) شرائع الإسلام : في الخلل ج ١ ص ١١٧.

(١٠) المختصر النافع : في الخلل ص ٤٥.

(١١) المعتبر : في الخلل ج ٢ ص ٣٩٠.

(١٢) المختلف : ج ٢ ص ٣٨٠ ، والتحرير : ج ١ ص ٥٠ س ٤ ، والنهاية : ج ١ ص ٥٤٢ ، والتذكرة : ج ٣ ص ٣٤٥ ، والمنتهى : ج ١ ص ٤١٥ س ٢٦ ، والإرشاد : ج ١ ص ٢٦٨ ، والتبصرة : ص ٣٦ ، والتلخيص : ص ٥٧٢.

(١٣) الذكرى : ج ٤ ص ٥٤ ، والبيان : ص ١٤٩ ، واللمعة : ص ٤٢ ، والدروس : ج ١ ص ٢٠١ ، والألفية : ص ٧٠ ، وحاشية الإرشاد (غاية المراد) : ج ١ ص ١٩٤ ، والروضة البهية : ج ١ ص ٧٠٩ ، والروض : ٣٤٠ س ٣٠ ، والمقاصد العلية : ص ٣٢٩ وص ٦٠٠ ، والمسالك : ج ١ ص ٢٩٥.

(١٤) جامع المقاصد : ج ٢ ص ٤٨٩ والرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١١٧ ، وفوائد الشرائع : ص ٥٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤) ، وحاشية الإرشاد : ص ٣٨ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(١٥) كما في الذخيرة : في السهو ص ٣٦٧ س ٣٤.