فروع

الأوّل : لا بدّ في الاحتياط من النيّة وتكبيرة الافتتاح والفاتحة خاصّة ووحدة الجهة المشتبهة ،

______________________________________________________

بالخاتم (١) ونحوه وغير ذلك ممّا هو كثير ، انتهى.

[صلاة الاحتياط]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (فروع ، الأوّل : لا بدّ في الاحتياط من النيّة وتكبيرة الافتتاح والفاتحة خاصّة ووحدة الجهة المشتبهة) أمّا أنّه لا بدّ من النيّة وتكبيرة الافتتاح فهو محلّ وفاق كما في «الدرّة». قال في «التذكرة (٢)» : لأنّها إمّا جزء أو صلاة منفردة فيجب فيها مراعاة ما يعتبر في الصلوات ، واعترضه في «إرشاد الجعفرية» بأنّ فرض الجزئية يقتضي عدم الإتيان بالتكبير واستئناف النيّة لاستلزام ذلك زيادة الركن (٣). وفي «الذكرى (٤) والموجز الحاوي (٥) والألفية (٦) وشروحها (٧) والجعفريّة (٨) وشرحيها (٩)» أنّه لا بدّ من نية الأداء إن بقي الوقت والقضاء إن خرج وزاد بعض هؤلاء : أو كانت المجبورة مقضيّة. وفي «حاشية الكركي على الألفية والدرّة» أنّ المجبورة إن كانت نيابة ذكر

__________________

(١) وسائل الشيعة : ب ٢٨ من ابواب الخلل ج ٥ ص ٣٤٣.

(٢) تذكرة الفقهاء : في صلاة الاحتياط ج ٣ ص ٣٤٨.

(٣) المطالب المظفّرية : في صلاة الاحتياط ص ١٣٣ س ١١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٤) ذكرى الشيعة : في صلاة الاحتياط ج ٤ ص ٨٤.

(٥) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الاحتياط ص ١٠٨.

(٦) الألفية : في صلاة الاحتياط ص ٧٣.

(٧) المقاصد العلية : في صلاة الاحتياط ص ٣٤٨ ٣٤٩ ، وشرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في صلاة الاحتياط ص ٣٢٧.

(٨) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة الاحتياط ص ١٢٠.

(٩) المطالب المظفّرية : في صلاة الاحتياط ص ١٣٣ س ١٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).