.................................................................................................

______________________________________________________

ويأتي (١) نقل عبارته.

ومال إلى ما نحن فيه أعني المواسعة في «الوافي (٢)» أو قال به ، وكذا الاستاذ دام ظلّه مال إليه في «المصابيح (٣)». ويظهر ذلك من «النفلية (٤)» في آخرها وإن كان في بحث العدول اختار مذهب المحقّق. وهو أيضاً ظاهر الشيخ نور الدين علي بن هلال الجزائري تلميذ ابن فهد في رسالته في الصلاة. وقد صرّح بذلك بعض هؤلاء في بحث العدول في النيّة وبعضهم في هذا المقام وبعضهم في المقامين وبعضهم في بحث المواقيت.

وهو خيرة قوم من متقدّمي أصحابنا منهم ابنا بابويه وابن عيسى وغيرهم من الأصحاب كما في «العصرة» لابن بابويه المتقدّم ذكره ومذهب أكثر من عاصره العلّامة من المشايخ كما في «المختلف (٥)» وأكثر من علّمه العلّامة من المشايخ كما في «الذكرى (٦)» عن العلّامة ، والمشهور بين المتأخّرين كما في «كشف الالتباس (٧) والفوائد الملية (٨) وشرح الجواد والحدائق (٩)» ومذهب أكثر المتأخّرين كما في «الذكرى (١٠) والذخيرة (١١) والحبل المتين (١٢) والبحار (١٣)

__________________

(١) يأتي في ص ٦٢٧.

(٢) الوافي : باب من فاتته صلاة ودخل عليه وقت آخر ج ٨ ص ١٠١٧.

(٣) مصابيح الظلام : في قضاء الصلوات ج ٢ ص ٣٩٩ س ٣ وما بعده. (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٤) النفلية : خاتمة للملتزم ص ١٣٨ و ١٠٦.

(٥) مختلف الشيعة : في قضاء الصلوات ج ٣ ص ٦.

(٦) لم نعثر على هذا التعبير في الذكرى ، والموجود فيه هو قوله : قال الفاضل هو مذهب والدي وأكثر من عاصرناه من المشايخ ، فراجع. ذكرى الشيعة : في مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤١٦.

(٧) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص ١٧٢ س ٢٢. (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٨) الموجود في الفوائد نسبة القول بالمضايقة إلى المتقدّمين ، راجع الفوائد الملية : ص ١٣٠.

(٩) الحدائق الناضرة : أقوال المواسعة والمضايقة في القضاء ج ٦ ص ٣٣٦.

(١٠) ذكرى الشيعة : في مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤١٦.

(١١) ذخيرة المعاد : في الوقت في قضاء الصلاة ص ٢١٠ س ٢٣.

(١٢) الحبل المتين : في ما يتعلّق بأوقات القضاء ص ١٥١

(١٣) بحار الأنوار : باب تقديم الفوائت على الحواضر ج ٨٨ ص ٣٢٢.