.................................................................................................

______________________________________________________

والتحرير (١) والإرشاد (٢) والمختلف (٣) والتذكرة (٤) وتعليق النافع والغرية والروض (٥) ومجمع البرهان (٦) والنجيبية» وظاهر «الدروس (٧) وكشف الالتباس (٨) والجعفريّة (٩) وإرشاد الجعفرية (١٠) ورسالة صاحب المعالم (١١)» ويظهر ذلك من «كفاية الطالبين».

وفي «المسالك (١٢)» الحكم مشكل. وفي «كشف اللثام (١٣)» هذا على التوقيت ظاهر ، وأمّا على السببية فلاختصاص أخبارها بالتسبيبية بالنسبة إلى مَن علم بها حينها.

واحتمل في «نهاية الإحكام (١٤)» وجوب القضاء هنا ، لعموم الأخبار ، واحتمله في «الروض (١٥)» لوجود السبب ، ونفى عنه البُعد في «الذخيرة (١٦)» لكنّه قال في «الروض (١٧)» : إلّا أنّا لا نعلم به قائلاً. ويمكن أن يدخل في قول مَن يقول بوجوب

__________________

(١) تحرير الأحكام : في صلاة الكسوف ج ١ ص ٤٧ س ١١.

(٢) إرشاد الأذهان : في صلاة الكسوف ج ١ ص ٢٦١.

(٣) مختلف الشيعة : في صلاة الكسوف ج ٢ ص ٢٨٣.

(٤) تذكرة الفقهاء : في صلاة الكسوف ج ٤ ص ١٨٢.

(٥) روض الجنان : في صلاة الكسوف ص ٣٠٤ س ٣١.

(٦) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الآيات ج ٢ ص ٤٢٠.

(٧) الدروس الشرعية : في صلاة الآيات ج ١ ص ١٩٥.

(٨) كشف الالتباس : في صلاة الآيات ص ١٤٨ س ٢١.

(٩) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة الآيات ص ١٣٤.

(١٠) المطالب المظفّرية : في صلاة الآيات ص ١٩١ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١١) الاثنا عشرية : في صلاة الآيات ص ١٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(١٢) مسالك الأفهام : في صلاة الكسوف ج ١ ص ٢٥٨ ٢٥٩.

(١٣) كشف اللثام : في صلاة الكسوف ج ٤ ص ٣٧٢.

(١٤) نهاية الإحكام : في صلاة الكسوف ج ٢ ص ٧٨.

(١٥) روض الجنان : في صلاة الآيات ص ٣٠٤ سطر ما قبل الأخير.

(١٦) ذخيرة المعاد : في صلاة الآيات ص ٣٢٥ س ٤٣.

(١٧) روض الجنان : في صلاة الآيات ص ٣٠٤ السطر الأخير.