.................................................................................................

______________________________________________________

للإعادة للاحتياط ومشروعية الإعادة (العبادة خ ل) (١) حينئذ.

فروع

الأوّل : إذا أعاد المنفرد صلاته وقصد التعرّض للوجه نوى الندب كما في «المبسوط (٢). والسرائر (٣). والمنتهى (٤) ونهاية الإحكام (٥) والتذكرة (٦) والبيان (٧) وكشف الالتباس (٨) ومجمع البرهان (٩) والمدارك (١٠) والذخيرة (١١) والكفاية (١٢)». وفي «الذكرى (١٣) وحواشي الشهيد (١٤) والدروس (١٥) والموجز الحاوي (١٦) وفوائد الشرائع (١٧) والروض (١٨) والمسالك (١٩)» أنّه يجوز إيقاعها على وجه الوجوب استناداً إلى رواية هشام بن سالم (٢٠) ، وقد

__________________

(١) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٢٩١ ـ ٢٩٢.

(٢) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٩.

(٣) السرائر : في الجماعة ج ١ ص ٢٨٩.

(٤) منتهى المطلب : في الجماعة ج ١ ص ٣٨٠ س ١٦.

(٥) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١٣٨.

(٦) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج ٤ ص ٣٣٣ ٣٣٤.

(٧) البيان : في الجماعة ص ١٣٩.

(٨) كشف الالتباس : في الجماعة ص ١٨٦ س ١٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٩) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٢٩١.

(١٠) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٤٣.

(١١) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٥ س ٤٤.

(١٢) كفاية الأحكام : في الجماعة ص ٣١ س ١٤.

(١٣) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٣٨٣.

(١٤) لم نعثر على هذه العبارة في الحواشي النجّارية المنسوبة إلى الشهيد وأمّا غيرها من الحواشي فلا توجد لدينا.

(١٥) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢٢٣.

(١٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في الجماعة ص ١١٥.

(١٧) فوائد الشرائع : في الجماعة ص ٥٦ س ١١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٨) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٢ س ٢.

(١٩) مسالك الأفهام : في الجماعة ج ١ ص ٣١١.

(٢٠) وسائل الشيعة : ب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة ح ١ ج ٥ ص ٤٥٥.