.................................................................................................

______________________________________________________

ربّ المكان ، فإن تساووا فيه فالقرعة ، وما عدا «الدروس (١) والنفلية (٢) والموجز الحاوي (٣) والجعفرية (٤) والغرية والفوائد الملية (٥)» فإنّه جعل فيها بعد الأفقه الهاشمي ثمّ وافقوا في الترتيب المذكور في الكتاب ، وقد سمعت ما نقلنا حكايته عن أبي عليّ وعلم الهدى والقاضي وغيرهم وما في «السرائر» وما في «الأمالي».

والمراد به الأقدم هجرةً من دار الحرب إلى دار الإسلام كما في «المنتهى (٦)» وغيره (٧) وهو المفهوم من النصّ كما في «المدارك (٨) والذخيرة (٩)» وغيرهما (١٠) ، وعن الشيخ يحيى بن سعيد (١١) أنّه في زماننا السبق إلى العلم ، واختاره الشيخ إبراهيم القطيفي في «شرحه على النافع». وقيل : إلى سكنى الأمصار (١٢) ، وهو خيرة المحقّق الكركي نقله عنه تلميذه (١٣) واحتمله في «الذكرى (١٤)». وفي «الغرية» أنّه وجد بخطّ الشهيد عن الصادق عليه‌السلام : «إنّ فضل أهل المدن على القرى كفضل أهل السماء على الأرض (١٥)». وفي «التذكرة» المراد سبق

__________________

(١) الدروس الشرعية : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٢١٩.

(٢) النفلية : خاتمة في صلاة الجماعة ص ١٤٠.

(٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر : ج ١) في صلاة الجماعة ص ١١٢.

(٤) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة الجماعة ص ١٢٦.

(٥) الفوائد الملية : في خصائص صلاة الجماعة ص ٢٩٤.

(٦) منتهى المطلب : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٣٧٥ س ٢٠.

(٧) كذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٤١٧.

(٨) مدارك الأحكام : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٦٠.

(٩) ذخيرة المعاد : في صلاة الجماعة ص ٣٩١ س ٣٨.

(١٠) كرياض المسائل : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٤١.

(١١) نقله عنه الشهيد الأوّل في ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٤١٨.

(١٢) لم نعثر على قائله ، نعم نسبه إلى القيل أيضاً الشهيد الثاني في الروضة : ج ١ ص ٨١١.

(١٣) المطالب المظفّرية : في صلاة الجماعة ص ١٥٨ س ١٩ ٢١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٤) ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٤١٧.

(١٥) لم نعثر على هذه الرواية في مظانّها.