.................................................................................................

______________________________________________________

من الله سبحانه أن ينزل عليه جبرائيل متى أرسله في صورة دحية الكلبي ، وكان من أجمل الناس صورةً.

ثمّ اعلم أنّ التقديم في هذه المراتب تقديم فضل واستحباب لا اشتراط وإيجاب ، فلو قدّم المفضول على الفاضل جاز لا نعلم فيه خلافاً كما في «المنتهى (١) والتذكرة (٢) وإرشاد الجعفرية (٣)» وبذلك صرّح غير واحد (٤). ونقل نفي الخلاف في ذلك عن «التذكرة» جماعة (٥) ساكتين عليه.

وفي «الدروس (٦) والنفلية (٧) والهلالية والموجز الحاوي (٨) والجعفرية (٩) وشرحيها (١٠) والفوائد الملية (١١)» جعل القرعة بعد الأصبح وجهاً ، وزاد بعضهم (١٢) في المرجّحات بعد ذلك الأتقى والأورع ثمّ القرعة ، واحتمل الشهيد (١٣) تقديم الأورع على المراتب بعد القراءة والفقه ، ونفى عنه البُعد في «الذخيرة (١٤)». وفي «التذكرة»

__________________

(١) منتهى المطلب : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٣٧٥ س ٣٤.

(٢) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣١١.

(٣) المطالب المظفّرية : في صلاة الجماعة ص ١٥٩ س ١٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٤) منهم السبزواري في ذخيرة المعاد : في صلاة الجماعة ص ٣٩٢ س ٦.

(٥) منهم السيّد العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٦١ ، والسيّد علي في رياض المسائل : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٤٢ ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في صلاة الجماعة ج ١١ ص ٢١٣.

(٦) الدروس الشرعية : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٢١٩.

(٧) النفلية : خاتمة في صلاة الجماعة ص ١٤٠.

(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الجماعة ١١٢.

(٩) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة الجماعة ص ١٢٦.

(١٠) المطالب المظفّرية : في صلاة الجماعة ص ١٥٩ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(١١) الفوائد الملية : في خصائص صلاة الجماعة ص ٢٩٤.

(١٢) كالعلّامة في النهاية : في الجماعة ج ٢ ص ١٥٤.

(١٣) ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٤٢٠.

(١٤) ذخيرة المعاد : في صلاة الجماعة ص ٣٩١ السطر الأخير.