.................................................................................................

______________________________________________________

صلاتهم ، فلو منع عدم صحّة صلاتهم صحّة صلاة المأموم لمنع مطلقاً وإلّا فلا ، ومن هنا يعلم حال احتمال المصنّف في «نهاية الإحكام (١)» من الفرق بين الكفر الخفي وغيره.

وأمّا أنّهم ينفردون لو ظهر ذلك في الأثناء فهو خيرة «المبسوط» حيث قال في الجنب والمحدث : ولا يلزم المأمومين استئناف الصلاة بل صلاتهم تامّة (٢) ، وخيرة «السرائر» وقد سمعت عبارتها ، ومثلها عبارة «الذكرى (٣)» من دون تفاوت ، وخيرة «الشرائع (٤) والتذكرة (٥) ونهاية الإحكام (٦) والتحرير (٧) والإرشاد (٨) والدروس (٩) والبيان (١٠) واللمعة (١١) والموجز الحاوي (١٢) والهلالية والروض (١٣) والروضة (١٤) ومجمع البرهان (١٥)» وغيرها (١٦). وقال جماعة (١٧) منهم : وأمّا القول بوجوب

__________________

(١) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١٥٦.

(٢) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٤.

(٣) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٣٩٠ ٣٩١.

(٤) شرائع الإسلام : في الجماعة ج ١ ص ١٢٥.

(٥) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج ٤ ص ٣١٤.

(٦) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١٥٦.

(٧) تحرير الأحكام : في الجماعة ج ١ ص ٥٣ س ٢٢.

(٨) إرشاد الأذهان : في الجماعة ج ١ ص ٢٧٢.

(٩) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢١٩.

(١٠) البيان : في الجماعة ص ١٤٠.

(١١) اللمعة الدمشقية : في الجماعة ص ٤٨.

(١٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في أحكام الجماعة ص ١١١.

(١٣) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٦٩ س ٢٠.

(١٤) الروضة البهية : في الجماعة ج ١ ص ٨٠٧.

(١٥) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٢٧١.

(١٦) كشف الالتباس : في الجماعة ص ١٧٧ س ١٦ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٧) منهم المحقّق في شرائع الإسلام : في أحكام الجماعة ج ١ ص ١٢٥ ، والشهيد الأوّل في الدروس : ج ١ ص ٢١٩. والصيمري في كشف الالتباس : ص ١٧٧ س ١٨.