وهو واجب إلّا في مسجد مكّة والمدينة وجامع الكوفة والحائر ، فإنّ الإتمام فيها أفضل ،

______________________________________________________

[في مواضع التخيير بين القصر والإتمام]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وهو واجب إلّا في مسجد مكّة والمدينة وجامع الكوفة والحائر فإنّ الإتمام فيها أفضل) التخيير مع الأفضلية هو المشهور كما في «المختلف (١) وكشف الالتباس (٢) ومجمع البرهان (٣) ورسالة صاحب المعالم (٤) والمصابيح (٥) والحدائق (٦)» ومذهب الأكثر كما في «التذكرة (٧) وتخليص التلخيص والغرية والمدارك (٨) والذخيرة (٩)» ومذهب الثلاثة وأتباعهم كما في «المعتبر (١٠) والمنتهى (١١)» ومذهب الأصحاب وتفرّدوا به كما في «الكركية (١٢) والدرّة» وتفرّد الأصحاب كما في «الذكرى (١٣) والروض (١٤)» ومذهب الإمامية إلّا الصدوق كما في «الوسائل (١٥)» ولا خلاف فيه إلّا من الصدوق كما في

__________________

(١) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٣٥.

(٢) كشف الالتباس : في السفر ص ٢٠١ س ١٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة السفر ج ٣ ص ٤١٩.

(٤) الاثنا عشرية : في بيان القصر ص ٩ س ١ ٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(٥) مصابيح الظلام : في أحكام المسافر ج ١ ص ١٤٢ س ٤ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٦) الحدائق الناضرة : في حكم صلاة المسافر ج ١١ ص ٤٣٨.

(٧) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٦٥.

(٨) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٦٦.

(٩) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص ٤١٢ السطر الأخير.

(١٠) المعتبر : في صلاة المسافر ج ٢ ص ٤٧٦.

(١١) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٩٤ س ٣٣.

(١٢) شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في قصر الرباعيات في السفر ص ٢٤٨.

(١٣) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٢٩٠.

(١٤) روض الجنان : في صلاة السفر ص ٣٩٧ س ٧.

(١٥) وسائل الشيعة : ب ٢٥ من أبواب السفر ذيل ح ٣٤ ج ٥ س ٥٥١ ، وعبارته هكذا : إنّ القول