.................................................................................................

______________________________________________________

وفوائد الشرائع (١) والجعفرية (٢) والغرية وإرشاد الجعفرية (٣) وجامع المقاصد (٤) والميسية والمسالك (٥) والروض (٦) والروضة (٧) والمقاصد العليّة (٨) والنجيبية». وفي «تخليص التلخيص» أنّ الأكثر على اختصاصه بنفس المساجد.

وفي «الذكرى» بعد ذلك : أنّ ظاهر الشيخ الإتمام في البلدان الثلاثة وهو الظاهر في الروايات وما ذكر فيه المسجد فلشرفه لا لتخصيصه (٩) ، انتهى. وقد عبّر بالحرمين في مكّة والمدينة في «التلخيص (١٠) والإرشاد (١١) والتبصرة (١٢) والمنتقى (١٣)». وفي «الروض (١٤)» أنّ المراد بهما مكّة والمدينة لا مطلق الحرم. وعبّر بمكّة ومسجد المدينة في «جُمل العلم والعمل (١٥)» فعمّم في الأوّل وقصّره على المسجد في المدينة. وعن أبي عليّ (١٦) التعبير بالمسجد الحرام. وعبّر بمكّة والمدينة في «الخلاف (١٧)

__________________

(١) فوائد الشرائع : في صلاة السفر ص ٦٢ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٢) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة السفر ص ١٢٣.

(٣) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص ١٤٩ س ٦ فما بعد (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٤) جامع المقاصد : في صلاة السفر ج ٢ ص ٥٠٩.

(٥) مسالك الأفهام : في صلاة السفر ج ١ ص ٣٤٨.

(٦) روض الجنان : في صلاة السفر ص ٣٩٧ س ٨ ٩.

(٧) الروضة البهية : في صلاة المسافر ج ١ ص ٧٨٧.

(٨) المقاصد العلية : في أحكام القصر ص ٢١١.

(٩) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٢٩١.

(١٠) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية : ج ٢٧) في التقصير ص ٥٧٣.

(١١) إرشاد الأذهان : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٧٦.

(١٢) تبصرة المتعلّمين : في صلاة المسافر ص ٤١.

(١٣) مُنتقى الجُمان : في صلاة السفر ج ٢ ص ١٨٣.

(١٤) روض الجنان : في صلاة السفر ص ٣٩٧ س ١٠.

(١٥) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى : ج ٣) في صلاة السفر ص ٤٧.

(١٦) نقله عنه العلّامة في المختلف : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٣٦.

(١٧) الخلاف : في صلاة السفر ج ١ ص ٥٧٦ مسألة ٣٣٠.