.................................................................................................

______________________________________________________

تأخّرهما لقول جابر ، ثمّ ساق الحديث وهو قال جابر : صلّيت مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقمت عن يمينه ثمّ جاء آخر فقام عن يساره فدفعنا جميعاً حتّى أقامنا من خلفه (١).

وفي «النهاية (٢) والسرائر (٣) والمنتهى (٤) والذكرى (٥) والبيان (٦) والدروس (٧) والنفلية (٨) والروض (٩) والفوائد الملية (١٠)» وغيرها (١١) أنّهم إذا كانوا جماعة وقف الإمام في الوسط.

وأمّا استحباب التأخّر إذا كان المأموم امرأة فهو المشهور كما في «المفاتيح (١٢)» وهو صريح «الشرائع (١٣) والنافع (١٤) وتعليقه والدروس (١٥) والهلالية والجعفرية (١٦) والغرية والمدارك (١٧) والذخيرة (١٨) والمفاتيح (١٩) والرياض (٢٠)» وظاهر «المبسوط (٢١)

__________________

(١) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١١٨.

(٢) النهاية : في الجماعة ص ١١١.

(٣) السرائر : في الجماعة ج ١ ص ٢٧٧.

(٤) منتهى المطلب : في الجماعة ج ١ ص ٣٧٧ السطر الأخير.

(٥) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٤٣٧.

(٦) البيان : في الجماعة ص ١٢٩.

(٧ و ١٥) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢٢٢.

(٨) النفلية : في الخاتمة ص ١٤١.

(٩) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧١ س ٢٢.

(١٠) الفوائد الملية : في الجماعة ص ٢٩٨.

(١١) كمسالك الأفهام : في الجماعة ج ١ ص ٣١٠.

(١٢) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج ١ ص ١٦٤.

(١٣) شرائع الإسلام : في الجماعة ج ١ ص ١٢٣ ١٢٤.

(١٤) المختصر النافع : في الجماعة ص ٤٧.

(١٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في الجماعة ص ١٢٨.

(١٧) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٣٩.

(١٨) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٥ س ٨.

(١٩) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج ١ ص ١٦٤.

(٢٠) رياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٢٥.

(٢١) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٥.