أو عارياً لمثله ، ويصلّون إيماءً جلوساً إمامُهم في الوسط بارزاً بركبتيه ، وتقف الخنثى خلف الرجل

______________________________________________________

والإرشاد (١) ونهاية الإحكام (٢) والذكرى (٣) والبيان (٤) والنفلية (٥) والجعفرية (٦) وشرحيها (٧) والهلالية والروض (٨) والفوائد الملية (٩) والكفاية (١٠) والذخيرة (١١) والمفاتيح (١٢)» وغيرها (١٣). وفي «المبسوط (١٤) والتحرير (١٥) والمعتبر (١٦)» فإن كثر النساء وقفن صفوفاً.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (أو عارياً لمثله ، ويصلّون إيماءً جلوساً إمامُهم في الوسط بارزاً بركبتيه) قد تقدّم في بحث لباس المصلّي الكلام (١٧) في المسألة مستوفىً فلا نعيده.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وتقف الخنثى خلف الرجل

__________________

(١) إرشاد الأذهان : في الجماعة ج ١ ص ٢٧٢.

(٢) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١١٥.

(٣) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج ٤ ص ٤٣٨.

(٤) البيان : في الجماعة ص ١٢٩ و ١٣٣.

(٥) النفلية : في الخاتمة ص ١٤١.

(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١ في الجماعة ص ١٢٨.

(٧) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص ١٦٧ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٨) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧١ س ٢١.

(٩) الفوائد الملية : في الجماعة ص ٢٩٩.

(١٠) كفاية الاحكام : في الجماعة ص ٣١ س ١٢.

(١١) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٥ س ١١.

(١٢) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج ١ ص ١٦٤.

(١٣) كرياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٢٤.

(١٤) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٧.

(١٥) تحرير الأحكام : في الجماعة ج ١ ص ٥٣ س ١٨.

(١٦) المعتبر : في الجماعة ج ٢ ص ٤٢٦.

(١٧) تقدّم في ج ٦ ص ٤٤ ٦٧.