ولو لم ينو المقام عشرة قصّر إلى ثلاثين يوماً ثمّ يتمّ ولو صلاة واحدة.

______________________________________________________

«الذكرى (١) والروض (٢)» وهو ظاهر «البحار (٣) والحدائق (٤)».

[في من لم ينو المقام عشراً]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو لم ينو المقام عشراً قصّر إلى ثلاثين يوماً ثمّ يتمّ ولو صلاة واحدة) نسبه في «المختلف» إلى الصدوق والسيّد والشيخين والحسن بن عيسى وسلّار والتقي وابن حمزة وابن إدريس (٥). قلت : وعليه سائر المتأخّرين (٦). وعليه الإجماع في «الخلاف (٧) والمدارك (٨)» وظاهر «المنتهى (٩) والذخيرة (١٠) والرياض (١١)» لكن الأكثر عبّروا بالشهر كما في «المقنع (١٢) وجُمل العلم (١٣) والمبسوط (١٤) والخلاف (١٥)

__________________

(١) ذكرى الشيعة : في السفر ج ٤ ص ٣٠٨.

(٢) روض الجنان : في السفر ص ٣٩٦ س ٢٣.

(٣) بحار الأنوار : في القصر ج ٨٩ ص ٤٥.

(٤) الحدائق الناضرة : في السفر ج ١١ ص ٤٢٣.

(٥) مختلف الشيعة : في السفر ج ٣ ص ١١٢.

(٦) منهم العلّامة في مختلف الشيعة : في السفر ج ٣ ص ١١٣ ، والشهيد الأول في الدروس الشرعية : في السفر ج ١ ص ٢١٠ ، والمحقّق في المعتبر : في السفر ج ٢ ص ٤٨١.

(٧) الخلاف : في السفر ج ١ ص ٥٧٥ مسألة ٣٢٧.

(٨) مدارك الأحكام : في السفر ج ٤ ص ٤٦٣.

(٩) منتهى المطلب : في السفر ج ١ ص ٣٩٧ س ٢٨.

(١٠) ذخيرة المعاد : في السفر ص ٤١٢ س ٦.

(١١) رياض المسائل : في السفر ج ٤ ص ٤٦٥.

(١٢) المقنع : في السفر ص ١٢٦.

(١٣) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى : ج ٣) في السفر ص ٤٧.

(١٤) المبسوط : في السفر ج ١ ص ١٤١.

(١٥) الخلاف : في السفر ج ١ ص ٥٧٤ مسألة ٣٢٧.