(وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ)

وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ هو دعوة إبراهيم كما قال ، فهو ـ إذا ـ لسان صدق في الآخرين ، حيث جدد شريعته ، وأعلى ذكره.

كما فعل ذلك الإمام علي ـ عليه السّلام ـ حيث جاء في تفسير علي بن إبراهيم في تفسير هذه الآية انه أمير المؤمنين عليه السلام. (٦)

وقد حرض الإسلام على البحث عن الذكر الحسن ليس باعتباره تطلعا مشروعا فقط ، وإنما أيضا لأنه يعكس كمال النفس وتكامليتها.

جاء في نهج البلاغة أن أمير المؤمنين (ع) قال :

«الا وان اللسان الصالح يجعله الله للمرء في الناس خير له من المال ، يورثه من لا يحمده» (٧)

[٨٥] ما شر بشر بعده الجنة ، ومنتهى رغبة النفس السوية الحصول على الجنة ، التي هي دار من ارتضاه الرب وأرضاه.

(وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ)

[٨٦] أول من تحدّى إبراهيم (ع) هو أبوه آزر ، ولعله كان يحس ان له عليه حقا ، فلا بد من ان يبر اليه ، فدعا له بالهداية ثم بالمغفرة ، فقال :

(وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ)

__________________

(٦) المصدر / ص (٥٧).

(٧) المصدر.