فاقامة الوجه
لله أمان يوم القيامة.
(يَوْمَئِذٍ
يَصَّدَّعُونَ)
يتفرق بعضهم عن
بعض ، وحيث يتميز الكفار عن الصالحين ، وتلك هي المفارقة الشرعية الوحيدة بين
الإنسان وفطرة الإنسان.
(٤٤) فالذين
كفروا فعليهم كفرهم يوم القيامة ، إذ يتحول الى حميم وغسّاق ، والذين آمنوا فسوف
يجدون أعمالهم الصالحة.
(مَنْ كَفَرَ
فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ)
فالعمل الصالح
سيأتيك في يوم أنت أحوج ما تكون اليه ، ولكن من كفر فان نتيجة كفره ستكون وبالا
عليه.
وفي هذه الآية
ملاحظة هامة وهي : ان الله عند ما ذكر من كفر ، قال : «فعليه كفره» بصيغة الفرد ،
وعند ما ذكر من عمل صالحا قال : (فَلِأَنْفُسِهِمْ
يَمْهَدُونَ) بصيغة الجمع ، والفكرة هي : ان نتيجة الكفر تكون على
صاحبها فقط ، أما نتيجة الايمان والعمل الصالح فتكون اضافة على أنها لصاحبها لذويه
وأقربائه وسائر المؤمنين ، فقد ورد :
«ان المؤمن يشفع في
مثل ربيعة ومضر»
وقد ورد في
تفسير الآية : «وكان ابو هما صالحا» في قصة اليتيمين اللذين اقام جدارهما الخضر (ع).
عن أبي عبد
الله عليه السلام :
