ضبئا محنوذا (١) قدمت به أختها حفيدة ابنة الحارث من نجد ، فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلّ ما يقدم يده لطعام حتى يحدّث به ويسمى له ، فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الضبّ فقالت امرأة من نسوة (٣١ ـ و) الحضور : أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له ، قلن : هذا الضبّ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد : المحرم الضبّ يا رسول الله؟ قال : «لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه» ، قال خالد : فاجتررته فأكلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني.

أنبأنا أبو البركات بن محمد قال : أخبرنا علي بن أبي محمد قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي قال : أخبرنا أبو علي نصر الله بن أحمد ابن حشنام قال : أخبرنا أبو بكر الحيري قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : حدثنا بحر بن نصر قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرني حيوة بن شريح عن أبي الأسود أنه كان في غزوة مع أهل الشام قال : ومعنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ، فطلع علينا جيش من أهل الشام على خيلهم ، عليهم أقبية السيجان (٢) فقيل : يا أبا أمامة ألا ترى إلى هؤلاء وهيئتهم؟! فقال أبو أمامة : لا يزالون بخير ما كانوا هكذا ، فإذا لبسوا الأقبية المدلكة والأقمصة المدلكة فلا حير فيهم.

أنبأنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل عن أبي المظفر القشيري قال : أخبرنا أبو بكر البيهقي قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر ابن المؤمل قال : حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا أحمد بن حنبل قال : أبو أمامة ابن سهل ، اسمه أسعد ، وأمه ابنة أسعد بن زرارة ، وعثمان وسعد وعبد الله أخوة أبي أمامة. (٣١ ـ ظ)

قال : وأنبأنا أبو المظفر بن القشيري قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين

__________________

(١) اي مشويا. القاموس.

(٢) اما من أنواع الاقمسة أو بالاصل نسبة الى سيج من بلدان اليمن. معجم البلدان.