ويفرضه على أهل الكفاءة .
ثالثا :
التأكيد على المعطيات :
وهذا من الأصول
في كلّ دعوة ، أن يبين الداعية المعطيات التي تنبثق عن اتباع دعوته ، ولا ينبغي
للرساليين الغفلة عن ذلك ، لأنه يساهم بصورة إيجابية فعالة في دفع المجتمع
للالتزام بالمنهج المطروح ، وخلق ديناميكية التطبيق في نفوس أفراده ، ولعل ذلك من
دواعي تفصيل القرآن في التشويق الى الجنة كنتيجة للعمل بالحق والتخويف بالنار
كعاقبة لا تباع الباطل ، وبذات المنهج والمنطق حدث نوح قومه :
(يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ
ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى)
وهذان المعطيان
أهم ما تحتاجه الأمم والمجتمعات التي تتجه نحو الهلاك والنهاية حضاريا وماديا ،
ذلك أن العذاب الأليم الذي يحل بالأقوام ليس الا نتيجة للذنوب والانحرافات التي
يتورطون فيها ، فتكون سببا في هلاكهم ، والسؤال : لماذا قال الله : (مِنْ ذُنُوبِكُمْ) وليس ذنوبكم ، مع أن من تفيد التبعيض؟
لعل ذلك لأمور
ثلاثة :
الأول : أن
مجرد العبادة والتقوى والطاعة للرسول لا تجبّ عن الإنسان كل ذنوبه ، لأن منها ما
هو متعلق بحقوق الناس ، فلا تغفر إلّا بإرضائهم وأدائها ، ومنها ما لا يغفر الا
بالعمل الصالح بعد الايمان ، بلى. إن (العبادة والتقوى والطاعة) تسبب غفران الله
لأهم الذنوب ، أي التي تؤدي الى الهلاك ، وهي بعض ذنوب الناس وليس كلها.
__________________
