وفيهم المنافق والفاسق والمجرم ...

فمعنى حديث النجوم دليل آخر على أنه موضوع ، بالاضافة إلى ضعف جميع رواته وطرقه ...

وقد نص على بطلان هذا الحديث من هذه الناحية جماعة من علماء الحديث كالبزار (١) وابن القيم (٢) وابن حزم (٣).

* * *

نعم. هناك في كتب أهل السنة ومصادرهم المعتبرة في الحديث ، أحاديث رووها عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نؤمن بمضمونها ، ونأخذ بمؤداها ، ونعتقدبمدلولها ، ولا مجال لورود شيء من المحاذير فيها ، كقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

« النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي » (٤).

وقوله :

« النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض » (٥).

وقوله :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهلى بيتي أمان لأمتي من

__________________

(١) تقدم قوله : والكلام أيضا منكرعن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلّم.

(٢) إعلام الموقعين عن رب العالمين ٢ / ٢٢٣ ـ ٢٢٤.

(٣) راجع سلسله الأحاديث ١ / ٨٣ حيث قال : « فمن المحال أن يامر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم باتباع كل قائل من الصحابة ... ».

(٤) ذخائر العقبى ١٧ تحت عنوان (ذكر أنهم أمان لأمة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، إحياء الميت ١٩ عن جماعة من أئمة الحديث.

(٥) ذخائر العقبى ١٧ ، إسعاف الراغبين ١٣٠ (بهامش نور الأبصار) كلاهما عن أحمد.