إليها ، كما أن بعضهم جاء إليها بعد الإسلام وبعد هجرة عبد القيس إلى البصرة (١).

وقد ذكرت المصادر من مناطق سكناهم أوال إذ كان فيها بنو معن (٢) ، والقطيف مع عبد القيس (٣).

وفي عام ٦٧ ه‍ سار نجدة بن عامر الحنفي بجموعة من الخوارج نحو البحرين لفتحها ، وقد رحبت به الأزد في القطيف ، وعزموا على مسالمته (٤) ، وعندما فتح أبو سعيد الجنابي القرمطي الزارة عام ٢٨٦ ه‍ كان رئيسها الحسن بن العوام من الأزد (٥) ، مما يدل على أهمية دورهم في البحرين في تلك الفترة.

الجاليات الأعجمية في البحرين :

كان في البحرين قبيل الإسلام جالية فارسية ، وهي تشمل القوات العسكرية التي أوطنها الساسانيون هذه المنطقة لتأمين سيطرتهم على البحرين ، فيروى الأصمعي أن جيلان قوم اتخذهم كسرى عمالا بجانب البحرين ليصرموا (٦) له النخل (٧) ، قال امرؤ القيس (٨) :

__________________

(١) عن هجرة عبد القيس إلى البصرة بعد الإسلام انظر العلي : التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة في القرن الأول الهجري : ٤٢ ، ١٤١ (الطبعة الثانية).

(٢) المسعودي : مروج الذهب : ١ / ١١٠ ، البكري : المسالك والممالك ورقة ١٠٥ وبنو معن : من الأزد بطن من دوس بن عدثان. ابن حزم : جمهرة أنساب العرب : ٤٧٣.

(٣) ديوان الفرزدق : ١ / ٥٤ (طبعة دمشق لسنة ١٩٦٥).

(٤) تاريخ مصنف مجهول : ١١ / ١٣١ «انظر التفصيلات في الفصل السابع».

(٥) المسعودي : التنبيه والاشراف ٣٩٢.

(٦) الصرم : قطع ثمر النخل واجتناؤه. لسان العرب : ١٢ / ٣٣٤.

(٧) ديوان امرىء القيس : ٥٨.

(٨) ن. م.