وفي هجر أسقفية ورد ذكرها لأول مرة في المجمع النسطوري الذي عقد سنة ٥٧٦ م وقد حضره إسحاق أسقف هجر والخط (بيت أردشير) (١) ، كما ذكر اسم اسقف يدعى «فوسي» اشترك في مجمع ٦٧٦ م وكان أسقفا على هجر ، أما أسقفية الخط فإنها تأسست سنة ٥٧٦ ـ ٦٧٦ م وقد ادمجت في البداية مع أسقفية هجر تحت رئاسة أسقف واحد هو إسحاق كما مر سابقا ، وفي مجمع جرجيس الأول عام ٦٧٦ م نجد إلى جانب أسقف هجر شاهين أسقف الخط (٢).

إن ورود أسماء هؤلاء الأساقفة في مجامع الكنيسة النسطورية ، ووجود الكنائس يدل على وجود اتباع لهذا المذهب في المناطق الآنفة الذكر ، ويدل أيضا على أن النصرانية قد بقيت في البحرين حتى بعد الإسلام ، وأنهم لا زالوا يزاولون طقوسهم ويدبرون أمورهم الدينية بحرية تامة في ظل الإسلام.

اليهودية :

تسربت اليهودية إلى البحرين من الخارج ، عن طريق التجارة والهجرة (٣) ، ولا نعلم زمن دخولها أو تطورها ، والديانة اليهودية قومية غير تبشيرية ، وصلبة شديدة الطقوس (٤) ، فلم تنتشر بين العرب إلا بنطاق ضيق جدا ، وقد بقي اليهود مقيمين في البحرين بعد الإسلام

__________________

(١) Fiey ,P.٤١٢ ـ ٨١٢ ، انظر شيخو : النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ١ / ٧١ ، جواد علي : ٦ / ٢١٢.

(٢) Fiey ,P.٨١٢ ، انظر شيخو النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ١ / ٧١ ، جواد علي : ٦ / ٦٧ ، ٢١٢.

(٣) جواد علي : تاريخ العرب قبل الإسلام ٦ / ٥٥.

(٤) العلي : محاضرات في تاريخ العرب : ١ / ١٧١.