إعراب الجمع لغة الحجاز وعلياء قيس ، وأما بعض بني تميم وبني عامر فيجعل الإعراب في النون ويلزم الياء قال :

٧٧ ـ أرى مرّ السّنين أخذن منّي

ثم الأولون يتركونه بلا تنوين ، والآخرون ينونونه فيقولون في المنكر : أقمت عنده سنينا بالتنوين ، قال :

٧٨ ـ متى تنج حبوا من سنين ملحّة

وقال :

٧٩ ـ ألم نسق الحجيج سلي معدّا

سنينا ما تعدّ لنا حسابا

قال ابن مالك : ولو عومل بهذه المعاملة عشرون وأخواته لكان حسنا ؛ لأنها ليست جموعا فكان لها حق في الإعراب بالحركات كسنين ، وأباه أبو حيان قال : لأن إعرابها إعراب الجمع على جهة الشذوذ فلا نضم إليه شذوذا آخر ، ومن العرب من يلزمه الواو وفتح النون ، ومن العرب من يلزمه الواو ويعربه على النون كزيتون ، قال في البسيط : وهو بعيد من جهة القياس ، ومن العرب من يجعل الإعراب في المثنى والجمع على النون إجراء له مجرى المفرد ، حكى الشيباني : هذان خليلان ، وعليه خرج :

٨٠ ـ لا يزالون ضاربين القباب

وقد يقال : شياطون تشبيها لزيادتي التكسير فيه بزيادتي الجمع السالم فنقل من الإعراب بالحركات إلى الإعراب بالحروف ، قال أبو حيان : وهو من التشبيه البعيد الذي يقع نحوه منهم على جهة التوهم ، وهو شبيه بهمز معائش ومصائب ، ومن هذا قراءة الحسن : (وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ) [الشعراء : ٢١٠].

(ص) وليس الإعراب في المثنى والجمع بمقدرة قبلها ، أو فيها ، أو دلائل ، أو بالبقاء والانقلاب ، خلافا لزاعميها.

__________________

٧٧ ـ البيت من الوافر ، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٤٦ ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١ / ١٥٣ ، والمخصص ١٧ / ١٠٣ ، واللسان ٨ / ٧٣ ، مادة (خضع) ، والمقتضب ٤ / ٢٠٠ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٥٣.

٧٨ ـ البيت من الطويل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى غير «الدرر والهمع» ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٩٧.

٧٩ ـ البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٧١ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣١.

٨٠ ـ البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١ / ٥٩ ، وتخليص الشواهد ص ٧٥ ، والخزانة ٨ / ٦١ ، وشرح الأشموني ١ / ٨٧ ، وشرح التصريح ١ / ٧٧ ، ومغني اللبيب ص ٦٤٣ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٩٩.