نحو : (بناء) ؛ لأن العرب تنكبت إدغام الهمزة في الهمزة إلا إذا كانت عينا نحو : سأال ولآل ، ولا في حرف لين نحو : يعي وسرو ، ولا في تالي ساكن نحو : عمرو وبكر ويوم وبين ولا في منصوب منون ؛ لأنه يوقف عليه في أشهر اللغات بإبدال ألف من تنوينه ، ولا تضعيف في الألف قال أبو حيان : ولم يؤثر الوقوف بالتضعيف عن أحد من القراء إلا ما رواه عصمة بن عروة عن عاصم أنه وقف على قوله تعالى : (مُسْتَطَرٌ) [القمر : ٥٣] في سورة القمر بتشديد الراء ، وذلك بخلاف الإسكان والروم والإشمام فإن ذلك مروي عنهم.

الخامس : النقل بأن تنقل حركة الحرف الموقوف عليه إلى الحرف الساكن قبله نحو :

قام عمرو بضم الميم ومررت ببكر بكسر الكاف ، قال :

١٧٩٥ ـ أنا ابن ماويّة إذ جدّ النقر

وقال :

١٧٩٦ ـ أرتني حجلا على ساقها

فهش الفؤاد لذاك الحجل

وقال :

١٧٩٧ ـ عجبت والدّهر كثير عجبه

من عنزيّ سبّني لم أضربه

قال أبو حيان : ولم يؤثر الوقوف بالنقل عن أحد من القراء إلا ما روي عن أبي عمرو أنه قرأ : (وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) [العصر : ٣] بكسر الباء ، وقرأ سلام عن السدي : (وَالْعَصْرِ) [العصر : ١] بكسر الصاد ، قال : والظاهر من كلام ابن مالك أن الحركة التي كانت على الحروف الموقوف عليه هي بعينها التي نقلت إلى الساكن قبل الحرف ، وبه قال بعض النحويين ، قال : نقلوا لئلا تذهب حركة الإعراب بالجمة ، وقال أبو علي : هذه الحركة لالتقاء الساكين واستدل على ذلك بأنهم لم ينقلوا في زيد وعون ؛ لأن الياء والواو احتملتا

__________________

١٧٩٥ ـ تقدم برقم (١٥١٤).

١٧٩٦ ـ البيت من المتقارب ، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص ٤١٥ ، والإنصاف ٢ / ٧٣٣ ، وشرح المفصل ٩ / ٧١ ، والصاحبي في فقه اللغة ص ١١٨ ، ولسان العرب ١١ / ٢٦٧ ، مادة (رجل) ، ومجالس ثعلب ص ١١٨ ، والمنصف ١ / ٨ ، ١٦١ ، والعمدة ص ١٠٨٧ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٢٧.

١٧٩٧ ـ الرجز لزياد الأعجم من ديوانه ص ٤٥ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٨٦ ، وشرح شواهد الشافية ص ٢٦١ ، والكتاب ٤ / ١٨٠ ، ولسان العرب ١٢ / ٥٥٤ ، مادة (لمم) ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١ / ٣٨٩ ، وشرح الأشموني ٣ / ٧٥٣ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٣٢٢ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٩٧٤ ، وشرح المفصل ٩ / ٧٠ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١١٣.