١٨٠٢ ـ بالخير خيرات وإن شرّا فأا

أي : فشر فوقف على الفاء التي هي جواب الشرط ووصلها بهمزة وألف ، ومثال الوقف على الروي بزيادة مدة مطلقا قصد الترنم أم لا ، وذلك لغة الحجازيين قوله :

١٨٠٣ ـ وأنك مهما تأمري القلب يفعلي

والتميميون لا يفعلون ذلك إلا إذا ترنموا ، فإن لم يترنموا حذفوا المدة ، ثم منهم من يقف بالسكون كما يقف في الكلام كأنه ليس في شعر فيقول :

١٨٠٤ ـ أقلي اللّوم عاذل والعتاب

ومنهم من يعوض من المدة التنوين كما تقدم ، أما المقصور وما شاكله فلا يحذف أحد مدته ، ومثال إجراء الوصل مجرى الوقف ضرورة قوله :

١٨٠٥ ـ يا أبا الأسود لم خلفتني

سكن ميم لم في الوصل ، وقوله :

١٨٠٦ ـ أتوا ناري فقلت : منون أنتم

وإنما تثبت الزيادة في الوقف ، قال أبو حيان : وهذا كثير لا يكاد ينحصر ، ومثاله

__________________

١٨٠٢ ـ الرجز لنعيم بن أوس في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٢٠ ، ٣٢١ ، وللقيم بن أوس في نوادر أبي زيد ص ١٢٦ ، ١٢٧ ، ولحكيم بن معية التميمي وللقمان بن أوس بن ربيعة في لسان العرب ١٥ / ٢٨٨ ، مادة (معي) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٣٢٣ ، وشرح شواهد الشافية ص ٢٦٢ ، والكتاب ٣ / ٣٢١ ، ولسان العرب ١٥ / ٤٤٤ ، مادة (تا) ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١١٩.

١٨٠٣ ـ البيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٣٨ ، شرح شواهد المغني ١ / ٢٠ ، وشرح قطر الندى ص ٨٥ ، والكتاب ٤ / ٢١٥ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ٥٦ ، والخصائص ٣ / ١٣٠ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٥١٤ ، وشرح المفصل ٧ / ٤٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٨٢.

١٨٠٤ ـ تقدم الشاهد برقم (١٣٨٩) ، (١٧٢٥).

١٨٠٥ ـ البيت من الرمل ، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١ / ٢١١ ، وخزانة الأدب ٦ / ١٠٠ ، ٧ / ١٠٨ ، ١٠٩ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٢٩٧ ، وشرح شواهد الشافية ص ٢٢٤ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٠٩ ، وشرح المفصل ٩ / ٨٨ ، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٩ ، ومغني اللبيب ١ / ٢٢٩ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٩٨.

١٨٠٦ ـ تقدم الشاهد برقم (١٨٤٢).