بخلاف اخشونّ ، واخشينّ ، من مفتوح العين حيث يضم فيه علامة الجمع ، ويكسر علامة المخاطبة عند لحوق النون ، لخفة الفتحة قبلهما.

[حذف اللّام سماعا] :

(ونحو : يد ، ودم ، واسم ، وابن ، واخ ، وأخت ، ليس بقياس) ، فان أصلها :

يدي ، ودمو ، وسمو ، وبنو ، وأخو ، واخوة ـ بسكون الوسط في الثلاثة الاول ، وفتحه في البواقي ،

وليس في شيء منها موجب الحذف بل قياس الثلاثة الأول الاثبات لسكون ما قبل حرف العلّة فيها كدلو وظبي ، وقياس البواقي : القلب ألفا كعصا وفتى ، لتحرك حرف العلّة فيها وانفتاح ما قبلها لكنهم حذفوا فيها لكثرة استعمالها المناسبة للتخفيف.

وجعلوا التاء في : اخت عوضا منها على ما يقال ، وسكنوا الأول من البعض لزيادة التخفيف ، والحقوا همزة كأنها عوض عن المحذوف ، واجروا الاعراب على ما قبل حرف العلّة ، وقد أورد نجم الأئمّة رضي في خاتمة هذا البحث مباحث شريفة ، فليراجع إليها.

***