مبحث الإبدال

(الإبدال) : ـ بكسر الهمزة ـ مصدر ابدل ، وفي الاصطلاح : (جعل حرف) من الحروف الّتي تذكر انشاء الله تعالى (مكان حرف غيره) بأن يكون إيراده من أوّل الأمر لكونه مكان ذلك الغير ، سواء كان ذلك أصليا أم زائدا وان كان بطريق الاعلال أو تخفيف الهمزة.

والمراد بكونه في مكانه : ان يكون فاء ان كان ذلك الغير فاء ، كاجوه في وجوه ، وعينا ان كان عينا كقال ، ولاما ان كان لاما كرمى ، ودالا في مكانه ان كان زائدا على المعنى المقصود منه كالهمزة في عألم المبدلة عن الألف في عالم ـ اسم فاعل ـ.

وامّا جعل حرف عوضا عن غيره في غير مكانه كالهمزة الوصلية من : ابن ، واسم ، ورد المحذوف وجعله في مكان نفسه كاعادة اللّام من أب في أبويّ ـ للنسبة ـ فلا يسمّى ابدالا.

وامّا التاء في : اخت ، وبنت ، فهي في الأصل للتأنيث ولحقت في المكان المقرّر لنفسها ثم جرى عليها التعويض عن اللّام المحذوف ، وحيث اعتبرنا كون البدل من الحروف الّتي تذكر لم يتوجه انتقاض التعريف بنحو : اظّلم ، واظتلم ، لأنّ الظاء ليست منها.

والابدال يقع في الاسم والفعل والحرف وان لم يجر بعض وجوه معرفته كالاشتقاق في الحرف.

(ويعرف) الابدال في اللفظ(بأمثلة اشتقاقه كتراث ، وأجوه) في وراث ووجوه ، فانّ الأمثلة الّتي تناسبها في الاشتقاق كورث ، وأورث وموروث ، والوجه والتوجّه والمواجهة ، تدل على انّ التاء والهمزة فيهما مبدلة عن الواو.