مهملة ، لمنافرتها لتلك الحروف في الصفات كما يظهر بالرجوع إلى صفات الحروف فقلبت دالا لمناسبتها لها في المخرج ولتلك في الصفات ، (فتدغم) الدال المنقلبة عن تاء الافتعال (وجوبا في) ما وقعت فيه بعد الدال المهملة لاجتماع المثلين مع سكون الأوّل ، نحو : (إدّان) ـ بتشديد الدال ـ بمعنى : افترض ، من الدين ، وأصله : إدتان فقلبت تاء الافتعال دالا وادغمت.

(و) تدغم (قويّا) فصيحا(في) ما وقعت فيه بعد الذال المعجمة نحو : (إدّكر) بالدال المهملة المشدّدة ـ في اذتكر من الذكر ، فقلبت التاء دالا ثمّ قلبت المعجمة مهملة للتقارب على القياس الّذي هو قلب الأوّل إلى الثاني وادغمت.

(وجاء) فيه (اذّكر) بالذال المعجمة المشدّدة بقلب الدال المنقلبة عن تاء الافتعال ذالا معجمة على خلاف القياس كما في : إظّلم ـ بتشديد المعجمة ـ ، (واذدكر) بالمعجمة قبل المهملة على الاظهار على ما رواه أبو عمرو خلافا لسيبويه حيث أوجب الادغام.

(و) تدغم (ضعيفا) مع الزاي المعجمة كما(في نحو : إزّان) من الزينة ، وأصله : ازتان فقلبت التاء دالا ثمّ الدال المنقلبة عنها زايا على خلاف قياس الادغام في المتقاربين وادغمت ، وانّما ارتكبوه وقالوا : ازّان ولم يقلبوا الزاي دالا(لامتناع : إدّان) بتشديد الدال المهملة على قلب الزاي دالا ، لما فيه من فوات فضيلة الصفير الّذي هو في الزاي.

(ونحو : خبطّ) بتشديد الطاء المهملة ، (و) قولهم : (حصطّ ، وفزدّ ، وعدّ) ـ بتشديد الدال المهملة ـ (في : خبطت) فلانا بمعنى أنعمت عليه من غير معرفة كما في قول علقمة :

__________________

(١) البيت : قائله معلوم. وحق : على البناء للمفعول. والندى : العطاء. والذنوب : بفتح