أبنية المصدر الميمي
(ويجيء) من هذا القبيل ـ أيضا (١) ـ (المصدر من الثلاثي المجرّد على «مفعل») ـ بفتح العين مع التجرّد عن التاء ـ (قياسا مطردا) من غير توقف على السماع ، (ك ـ مقتل ، ومضرب) ـ بمعنى القتل ، والضرب ـ ، وما عداه شاذ ، موقوف على السماع ، كالمرجع ـ بالكسر في العين ـ ، وك ـ المسعاة ـ بالتاء ـ ، والمحمدة ، والمظلمة ـ بالكسر في العين أيضا والتاء ـ ، والميسرة ـ بالضمّ والتاء ـ ، وجاء في هذه الثلاثة الفتح ، ـ أيضا ـ.
وربّما جاء الكسر مع التاء فقط في الناقص ، ك ـ المعصيّة ، والأجوف ، ك ـ المعيشة.
وقد دلّ الاستقراء على اهتمامهم في التحرز عن غير ذلك القياس ، وخصوصا عن الضم مع التجرّد عن التاء.
(وأمّا : مكرم ، ومعون) ـ بالضمّ مع التجرّد عنها ـ (ولا غيرهما) ثابتا في الأفصح ـ (فنادران) ، والضم في غيرهما ك ـ المألك للألوكة وهي الرسالة ـ غير ثابت في الأفصح.
ونوقش في المكرم ، والمعون ـ أيضا ـ (حتّى جعلهما الفراء ـ جمعا ل ـ مكرمة ، ومعونة) ، ك ـ ميسرة ، ـ بالضم ـ استبعادا ل ـ مفعل ـ بالضم ـ في المصدر ، وسيبويه : انكر ورودهما جمعين أيضا ، فكأنّه يحمل ورودهما في بعض الأشعار على الضرورة.
ويظهر من كلام الجوهري : ان مكرمة ليست من المصادر ، فانّه قال : يقال أرض
__________________
(١) أي المصدر الّذي ليس مبدأ الاشتقاق.