بوادي القرى بين المدينة والشّام ، كانت مساكن ثمود ، وهي بيوت منحوتة في الجبال من المغائر (١) ، تسمى تلك الأثالب (٢) ، كلّ جبل منقطع عن الآخر يطاف حوله ، [٩٩ أ] وقد نقر فيه بيوت تكثر وتقلّ على قدر الجبال التي تنقر فيها ، وهي بيوت في غاية الحسن ، فيها نقوش وطبقات (٣) محكمة الصنعة ، وفي وسطها البئر التي كانت تردها الناقة. روي أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم نهى عن الشّرب منها.

والحجر أيضا : حجر الكعبة ، وهو مصطبة محوطة بحائط إلى ما دون الصدر. منه ما تركت (٤) قريش من الكعبة ، واقتصرت في بنيان الكعبة عنه ، وقد زيد فيه زيادة إلى التّدوير أخرجته عن التّربيع ، وله بابان مع ركنيّ الكعبة العراقيّ والشّامي ، والطواف من خارجه. يقال : إنّ فيه قبر سارة أم إبراهيم (٥).

والحجر : قرية من نواحي المدينة ، بها عيون وآبار (٦) لبني سليم ، وحذاها جبل ليس بالشّامخ يقال فيه الحجر (٧). ابن حوقل (٨) : وهي بين جبال على يوم من وادي القرى. أقول : لم يحصل ذلك فإنّ بينهما أكثر من خمسة أيّام. قال : وكانت ديار ثمود الذين قال الله تعالى عنهم (وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ)(٩). قال : ورأيت تلك الجبال وما نحت منها كما أخبر الله تعالى (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ)(١٠) وتسمّى تلك الجبال الأثالب. أقول : وهي التي ينزلها حجّاج الشّام ، وهي عن

__________________

(١) في المراصد : «مثل المقابر».

(٢) في المراصد : «الأثالث».

(٣) في المراصد : «طيقان».

(٤) الأصل : «نزلت» وما أثبتناه من المراصد.

(٥) في المراصد : «أم إسماعيل».

(٦) في الأصل : «وآثار».

(٧) من قوله : «في مراصد الاطلاع» إلى قوله : «يقال فيه الحجر» ساقط من (ب) و (س) و (ر).

(٨) صورة الأرض ٣٢.

(٩) سورة الفجر آية ٩.

(١٠) سورة الشعراء آية ١٤٩.