ذكر هجرة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه

إلى المدينة الشريفة

اعلم أن هجرة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم الى المدينة هى من بعض معرفة دلائل صفات (ق ١٣) نعوته فى الكتب الإلهية ، وقد نطقت الأخبار بأن المدينة دار هجرة بنى الخزرج فى آخر الزمان.

ذكر صاحب الدر المنظم (١) والشهرستانى (٢) فى كتاب (أعلام النبوة) فى قصة ملخصها أن سيف بن ذى اليزن الحميرى لما ظفر بالحبشة وذلك بعد مولد النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم

__________________

(١) للإمام أحمد بن محمد بن على بن حجر الهيتمى السعدى الأنصارى شهاب الدين شيخ الإسلام أبو عباس فقيه باحث مصرى ، مولده سنة (٩٠٩ ه‍ / ١٥٠٤ م) فى محلة أبى الهيتم «من إقليم الغربية بمصر» وإليها نسبته.

والسعدى نسبة إلى بنى سعد من عرب الشرقية «بمصر» تلقى العلم فى جامع الأزهر وله تصانيف كثيرة منها «مبلغ الأدب فى فضائل العرب» و «الجوهر المنظم» و «رحلة إلى المدينة» و «الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة» و «تحفة المحتاج لشرح المنهاج» فى فقه الشافعية و «الخيرات الحسان فى مناقب أبى حنيفة» و «الفتاوى الهيمية» أربع مجلدات و «شرح مشكاة المصابيح للتبريزى» و «شرح الأربعين النووية» و «رد نصيحة الملوك» و «تحرير المقال فى آداب وأحكام يحتاج إليها مؤدبو الأطفال» و «أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل» وغير ذلك.

مات سنة (٩٦٥ ه‍ / ١٥٥٧ م).

(٢) هو محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتوح الشهرستانى من فلاسفة الإسلام ، كان إماما فى علم الكلام وأديان الأمم ومذاهب الفلاسفة ، يلقب بالأفضل ، ولد فى شهرستان «بين نيسابور وخوارزم» سنة (٤٧٩ ه‍ / ١٠٨٦ م) وانتقل إلى بغداد سنة ٥١٠ ه‍ فأقام ثلاث سنين وعاد إلى بلده وتوفى بها.

قال ياقوت فى وصفه «الفيلسوف المتكلم صاحب التصانيف» كان وافر الفضل ، كامل العقل ، ولو لا تخبطه فى الاعتقاد ومبالغته فى نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم لكان هو الإمام ، من كتبه «الملل والنحل» ثلاثة أجزاء و «نهاية الإقدام فى علم الكلام» و «الإرشاد إلى عقائد العباد» و «تلخيص الأقسام لمذاهب الأنام» و «مصارعات الفلاسفة» و «تاريخ الحكماء» و «المبدأ والمعاد» و «تفسير سورة يوسف بأسلوب فلسفى». مات سنة (٥٤٨ ه‍ / ١١٥٣ م).