ابن حمدويه بن نعيم بن الحكم الحافظ (١) ، وهو في اثني عشر مجلدا ، والآخر : تتمته وهو كتاب سياق التاريخ ، من تأليف الإمام أبي الحسن عبد الغافر الفارسيّ رحمة الله عليه (٢) ، وآخر باللغة الفارسيّة من تأليف أحمد الغازي (٣) في مجلدين.

تاريخ بيهق : للإمام علي بن أبي صالح الخواريّ (٤) رحمه‌الله ، وهو عدة أجزاء باللغة العربيّة ، وقد حال الأجل دون إتمامه.

كتاب الثار : من تأليف السّلّامي (٥) ، في تاريخ خوار.

__________________

(١) الضّبّيّ الطّهمانيّ المعروف بالحاكم النّيسابوريّ وبابن البيع (٣٢١ ـ ٤٠٥ ه‍) ، وصف السبكي تاريخه هذا فقال : «هو عندي سيد التواريخ» (١ / ٣٢٤). وهو مفقود الآن سوى ترجمة فارسية مختصرة له بقلم محمد بن حسين بن أحمد المعروف بالخليفة النّيسابوريّ (كان حيا في ٧١٧ ه‍) ، وقد طبعت هذه الترجمة في طهران بتحقيق الدكتور شفيعي كدكني سنة ١٩٩٦ م ، ومختصره هذا مفعم بالفوائد ، ومسجد عقيل أحد مساجد نيسابور الشهيرة وكانت تعقد فيه مجالس الإملاء والوعظ ودروس الفقه (انظر مثلا : الأنساب ، ١ / ١٤٤ ، ٥ / ٤٨٢ ؛ معجم البلدان ، ٣ / ٤٨٦ ؛ المنتخب من السياق ، ١٢٧ ، ٢١٧ ومواضع أخر). وهو منسوب لعقيل بن خويلد الخزاعيّ (الأنساب ، ٢ / ٣٥٩) ، وكانت فيه مكتبة ضخمة توقف عليها المكتبات الخاصّة (انظر مثلا : سير أعلام النبلاء ، ١٨ / ١).

(٢) عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسيّ (٤٥١ ـ ٥٢٩ ه‍) ، ويوجد لكتابه السياق هذا مختصر ومنتخب وكلاهما مطبوع.

(٣) أحمد الغازي ، دعاه المؤلف في لباب الأنساب (١ / ٤٩٨) الشيخ أحمد الغازي ونقل من كتابه تاريخ نيسابور.

(٤) الخواريّ نسبة إلى إحدى قرى بيهق ، وقد ورد اسمه كاملا في التدوين (٣ / ٢٢٤) : أبو الحسن علي بن أبي صالح بن علي بن محمد بن أبي صالح الخواريّ البيهقيّ ، وفي الخبر الوارد في هذا المصدر ما يفيد كونه حيا سنة ٥٢٦ ه‍ ، وقد نقل مؤلفنا من كتاب الخواريّ المسمى تاريخ بيهق في كتاب لباب الأنساب (٢ / ٥١٠ ، ٥١١ ، ٥١٢ ، ٥١٣ ، ٥٢١).

(٥) أبو علي الحسين بن محمد وسيترجم له المؤلف فيما بعد ، ولم يشتهر كتابه هذا شهرة كتابه التالي ، وقد وضع المؤلف فيما يبدو اسم المؤلف وسط عنوان الكتاب إذ أن عنوانه هو الثار في تاريخ خوار.