قيل : لذة العرفان تنسي لذة الأبدان ، وقيل : أين أبناء الملوك عن لذة العلم؟

لأن العلم أنس النواظر والأسماع ، وصيقل الخواطر والطباع ، وغصون شجرة الإنسانية تعطي بتحصيل العلم ثمرات السعادة ، والعلم في الدارين هو المرعى المونق والغدير المغدق. ومن كمال العلم ، أن العلماء في المرتبة الثانية بعد الملائكة ، قال تعالى (وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ)(٢) ، وكانت شهادتهم بعد شهادة الحق تعالى ، قال تعالى (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ)(٣).

والمصنّف ، بحكم صنوف صروف الدهر ، والضعف والشيخوخة ، والزمان غير المؤاتي ـ وهو ما لا علاج له ـ وقلة المال وكثرة العيال ، واستغناء الخلق عن الإفادة والاستفادة :

الذي وقفت موانع وحواجز في طريقه :

__________________

(١) البيت في البيان والتبيين بلا عزو (١ / ٢١٦) وكذلك في المستطرف (١ / ١٠٧) وروضة العقلاء (ص ٣٤) وفي المصادر الثلاثة «تعلم فليس المرء يولد عالما».

(٢) سورة آل عمران ، الآية ١٨.

(٣) سورة الرعد ، الآية ٤٣.