الإرصاد

(٥٠١) ومنه : الإرصاد ، ويسميه بعضهم : التّسهيم ؛ وهو أن يجعل قبل العجز من الفقرة أو من البيت ما يدل عليه إذا عرف الروىّ ، نحو : (وَما كانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)(١) ، وقوله [الوافر] :

المشاكلة

(٥٠٤) ومنه : المشاكلة ؛ وهى ذكر الشيء بلفظ غيره ؛ لوقوعه فى صحبته ، تحقيقا أو تقديرا :

فالأول : نحو قوله (٣) [من الكامل] :

ونحو : (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ)(٤).

(٥٠٨) والثانى : نحو : (صِبْغَةَ اللهِ)(٥) ، وهو مصدر مؤكّد ل (آمَنَّا بِاللهِ*) أى : تطهير الله ؛ لأنّ الإيمان يطهّر النفوس ، والأصل فيه : أن النصارى كانوا يغمسون أولادهم فى ماء أصفر يسمّونه : (المعموديّة) ، ويقولون : إنّه تطهير لهم ؛ فعبّر عن الإيمان بالله ب «صبغة الله» للمشاكلة بهذه القرينة.

__________________

(١) العنكبوت : ٤٠.

(٢) البيت لعمرو بن معد يكرب.

(٣) البيت لأبى الرقعمق الأنطاكى ، المصباح ص ١٩٦ ، والإيضاح ص ٤٩٤.

(٤) المائدة : ١١٦.

(٥) البقرة : ١٣٨.