أهواك ولو حرصت من أهواكا		الروح فداك ربنا أبقاكا
إن مت يقول كل من يلقانى		بشراك قتيل حبه بشراكا

وأنشدنى لنفسه :

أفنى بكل وجودى فى محبته		وانثنى ببقاء الحب ما بقيا
لا خير فى الحب إن لم يفن صاحبه		وكيف يوجد صب بعد ما لقيا

توفى يوم الثلاثاء ـ قبيل الظهر ـ سلخ جمادى الأولى ، سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة قريبا من قبر عبد المحسن الخفيفى بعد أن صلى عليه بباب الكعبة. وأخرج إلى المعلاة من باب بنى شيبة.

وكان بعض الناس عارض فى إخراجه من هذا الباب ، فلم يتم له ذلك. وكان حصل له ضرر قبل وفاته بنحو عشر سنين ، ثم عولج فأبصر قليلا ، بحيث أنه صار يكتب أسطرا قليلة.

٤٤٩ ـ محمد بن محمود بن يوسف الكرانى ، الهندى ، المكى الحنفى :

سمع من الزين الطبرى ، وعبد الوهاب بن محمد بن يحيى الواسطى : جامع الترمذى ، وعلى الجمال بن النحاس مشيخة العشارى ، وغير ذلك ، عليه وعلى الزين ، وغيرهما من شيوخ مكة ، والقادمين إليها.

٤٥٠ ـ محمد بن مختار الزواوى ، أبو عبد الله :

ذكره هكذا الجندى فى تاريخ اليمن. وذكر أن الثقة ، أخبره أنه سئل عن قولهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الخلافة فى قريش ، والقضاء فى الأنصار ، والأذان فى الحبشة». فكيف عمل الشافعى بالخبر الأول دون الأخيرين؟ وما الفرق فأجاب الزواوى باثنى عشر فرقا.

قال : وكان قدومه اليمن سنة خمسين وستمائة ، فقرأ وارتحل إلى مكة ، وتوفى بها.

قلت : ذكر مؤلف «العطايا السنية» أنه توفى لبضع وستين وستمائة.

٤٥١ ـ محمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصى بن كلاب القرشى المكى :

هكذا ذكر نسبه الزبير بن بكار ؛ لأنه قال : ومحمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث ، صاحب بئر ابن المرتفع بمكة. وأمه أم ولد. ونسب قبل ذلك جد أبيه النضير بن الحارث