الدين محمد بن يوسف الزرندى المدنى : صحيح البخارى ، وببغداد على بعض أصحاب الرشيد بن أبى القاسم ، وبدمشق من مسندها محمد بن إسماعيل بن الخباز : جزء ابن عرفة ، وعوالى مالك للخطيب ، ومن محمد بن إسماعيل الحموى : السنن الكبرى للبيهقى بفوت ، ومن أحمد بن عبد المؤمن المرداوى : المنتقى من أربعين عبد الخالق الشحامى ، ومن الإمام شهاب الدين أحمد بن مظفر النابلسى : معجم ابن جميع ، ومن عبد الله بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن قيم الصيائية : مشيخة الفخر بن البخارى ، تخريج ابن الظاهرى عنه ، ومن يحيى بن على بن مجلى بن الحداد الحنفى : الأربعين النواوية ، عن النواوى سماعا بدعواه وما قبل ذلك منه ، وغيرهم.

وببيت المقدس ، على الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائى : الأول من مسلسلاته ، وغير ذلك.

وبمصر من محمد بن إبراهيم البيانى : الصحيحين فيما أحسب ، الشك منى فى محل السماع ، لا فى المسموع.

وسمع بمصر على أبى الحرم محمد بن محمد القلانسى ، ومظفر الدين محمد بن محمد ابن يحيى العطار ، والقاضى ناصر الدين محمد بن محمد بن أبى القاسم ، المعروف بابن التونسى ، والمحدث ناصر الدين محمد بن أبى القاسم بن إسماعيل الفارقى : رباعيات الترمذى ، والمنتقى الكبير من الغيلانيات.

وسمع على الفارقى والقلانسى : ثلاثيات المعجم الصغير للطبرانى ، وغير ذلك ، وعلى القلانسى فقط : ثمانيات مؤنسة خاتون ، بنت الملك العادل ، وسباعياتها : تخريج ابن الظاهرى وتسلسل له مطلقا ، الحديث المسلسل بالأولية الذى بأولها ، لبس منه خرقة التصوف ، وعلى مظفر الدين العطار : الجزء الأخير من الغيلانيات ، وعلى الأديب جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسن ، المعروف بابن نباتة : جزء الحرفى.

ومن أحمد بن محمد بن الحسن الإمام الجزائرى : الجزء الثانى من مشيخة يوسف بن المبارك الخفاف ، ومن على بن أبو العرضى «الطهور» لأبى عبيد ، ومعجم ابن جميع ، وبعض المسند لابن حنبل ، ومن القاضى عز الدين بن جماعة أربعينه التساعيات ، وجزؤه الكبير ، ومنسكه الكبير ، والبردة للبوصيرى عنه.

وبمكة من إمامها خليل بن عبد الرحمن المالكى ، وقاضيها تقى الدين الحرازى ، ونور الدين على بن الزين القسطلانى ، قرأ عليه الموطأ لمالك ، رواية يحيى بن يحيى ، وغيرهم.