معونة. ولما أسر ، أراد أمير السرية ضرب عنقه ، فقال له المقداد ، وهو الذى أسره : تقدم به على النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ففعلا ذلك ، فأسلم.

ذكره بمعنى هذا ابن عبد البر ، وابن الأثير ، وقال : أخرجه الثلاثة. وذكر ابن الأثير : أنه أسلم فى السنة الأولى من الهجرة. انتهى. ويوم بئر معونة ، كان فى صفر سنة أربع.

١٠٦٦ ـ الحكم بن محمد الطبرى ، أبو مروان :

نزيل مكة. روى عن سفيان بن عيينة ، وعبد المجيد بن أبى رواد ، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة.

روى عنه البخارى فى كتاب أفعال العباد ، وقال : كتبت عنه بمكة عن سفيان ، عن قوله : أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة ، منهم عمرو بن دينار ، يقولون : القرآن كلام الله ليس بمخلوق.

وروى عنه سلمة بن شبيب ، ومحمد بن عمار بن الحارث الرازى ، والنضر بن سلمة المروزى شاذان.

وذكره ابن حبان فى الثقات ، وقال : مات سنة بضع عشرة ومائتين. كتبت هذه الترجمة من التهذيب.

١٠٦٧ ـ الحكم المكى :

قال أبو حاتم : مجهول. هكذا ذكره الذهبى فى المغنى ، ولا أدرى هل هو الحكم بن أبى خالد ، فإنه ذكره بعده ، أو هو سواه. والله أعلم.

* * *

من اسمه حكيم

١٠٦٨ ـ حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب القرشى الأسدى ، أبو خالد المكى :

روى عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث. وروى عنه ابن المسيب ، وعروة بن الزبير وغيرهما. روى له الجماعة.

__________________

١٠٦٦ ـ انظر ترجمته فى : (الجرح والتعديل الترجمة ٥٧٥ ، ميزان الاعتدال الترجمة ٢١٩٨ ، تهذيب التهذيب ٢ / ٤٣٨ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٥٦٠ ، تهذيب الكمال ١٤٤٣).

١٠٦٧ ـ انظر ترجمته فى : (الجرح والتعديل ٣ / ١٣١ ، التاريخ الكبير ١ / ٢ / ٣٤٢ ، ميزان الاعتدال ١ / ٥٨٢ ، ٥٨٣).

١٠٦٨ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٥٥٣ ، الإصابة ترجمة ١٨٠٥ ، أسد الغابة ترجمة ١٢٣٤ ، نسب قريش ٢٣١ ، الجرح والتعديل ٣ / ٢٠٢ ، جمهرة أنساب العرب ١٢١).