عن ابن عباس ، وقريش المكتب عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وإدريس ، عن جده وهب بن منبّه ، قال إسحاق : قالوا : إن زكريا بن دان أبا يحيى ، كان من أبناء الأنبياء الذين كانوا يكتبون الوحي ببيت المقدس ، وكان عمران بن قاتار (١) أبو مريم من أبناء ملوك بني إسرائيل من ولد سليمان ، قال ابن عباس : ولم يكن أحد من أبناء الأنبياء إلّا ومن نسله أو جنسه محرر لبيت المقدس ـ والمحرر الذي يكون حبيسا لبيت المقدس.

قال : وأنا إسحاق ، أنا ابن سمعان ، عن بعض من أسلم من أهل الكتاب أن مريم بنت عمران كانت من بيت آل داود من سبط يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، وكان زكريا بن دان تزوج أخت مريم بنت عمران فهي أم يحيى.

قال : وأخبرنا إسحاق ، أنا جويبر ، عن أبي سهل ، وابن (٢) سمعان ، عن مكحول ، قالا : كان زكريا وعمران تزوجا أختين فكانت أم يحيى عند زكريا ، وكانت أم مريم عند عمران ، وكان الله تعالى أمسك عنها الولد حتى أيست ، وكانوا أهل البيت من الله بمكان.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ، أنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد (٣) ، حدثني أبي ، نا يزيد ـ يعني ابن هارون ـ أنا حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كان زكريّا نجارا» [٤٣٧٢].

أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل ، وأبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم [قالا](٤) أنا سعيد بن محمد البحيري (٥) ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا هدبة بن خالد ، نا حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كان زكريّا نجارا» [٤٣٧٣].

أخبرناه أبو عبد الله وأبو المظفّر ، قالا : أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا هدبة فذكر مثله ، غير أنه قال : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(١) بالأصل وم : «ااو؟؟؟» والمثبت عن بغية الطلب ، وفي البداية والنهاية ٢ / ٥٧ ماثان.

(٢) بالأصل وم : «وأبي» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.

(٣) مسند أحمد ٢ / ٢٩٦ ونقله ابن كثير في البداية والنهاية ٢ / ٥٨ عن أحمد.

(٤) لفظة ممحوة بالأصل والمثبت عن م.

(٥) غير واضحة بالأصل وم ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ١٠٣.